形意拳前辈的论述中有“六合”之说。在练习中似乎感觉仅这三合不足以使外部动作完全合一，成为一个整劲。这里道出了全身要处处合，也就是说不只要“三合”。后天之力称为外力或拙力。可以把内三合简化为心意与气力合或意与气合。对内三合中的心与意合、气与力...

这就得从形意拳的劲追究起。我以为，在形意拳术中虎抱头是正确无疑的。至于虎豹头则是与虎抱头同音，由于臆测误解而产生的。因之它是有利于防守、发劲的窍要所在。而出洞入洞紧随身不仅是上述涵义的引申，而且是对即将出手的刹那间的要求。并且成为形意拳...

我幼年练习拳术之时，肝火太盛，血气甚旺，往往与人无故不相合，视同道如仇敌，自己常常自烦自恼，此身为拙劲所拘，不知自己有多大力量。有友人介绍深州刘奇兰先生拜伊，为门下，先生云此形意拳是变化气质之道，复还于初，非是求后天血气之力也。

形意拳的三体式桩在内的要求完全是气功的要求，气功主要是精气神的练习，使精气神达到饱满旺盛的目的，达到健康身体的目的。吸气顺督脉上行，呼气顺任脉下行。女的与上述方法相同，但方向相反。除了上述反应外，还可能出现肠鸣，内脏绞动，等内动。第二阶段开三关的标准是前三关，后三...

摩擦步作为意拳的基本步法，其精髓是出入轻灵，稳健，动作缓慢摩擦而行，一动一静无不矛盾，奥妙尽在其中。摩擦步实际上就是脚与腿的试力，站桩待有了一定基础后。走走摩擦步，把手上与身上的假借之实感，体内之活力，延至脚与腿，使上中下圆融一起，形成“涉水而行”，落步六争，虚与...

赵堡太极拳以慢生柔，以柔求活；轻摇之以松其肩，柔随之以活其腰，至柔至坚，炼柔成刚。历代赵堡太极拳宗师，对“耍拳”之称谓如此重视，主要是追求太极拳的道法自然，使太极拳返朴归真。断手义称实作，是以大成拳特有的搏斗方式进行的实战活动。训练...

顿中节即顿实中节之意，久练则可使内脏结实。臀部下坐，如虎坐山，既练出臀部之力，又使心意随内劲而发，真是“四梢无不齐，内劲无不出”。要头顶项竖，下顿内收，闭口扣齿，舌顶上跨；身腰含劲，提肘塌腰，然后束身后坐，以右臀部向后猛然坐于身后凳上；此势为“虎坐山”，坐下后要两...

心意六合拳中的鸡形就是模仿自然界鸡的生活习性，取其特点合理科学地结合到拳艺当中，将鸡在争斗中独立、转闪、啄叼、抖膀、展翅等本能特征结合在人体自身上。前后两腿相合，在心意六合拳中称之为弯套弯腿，然后右足向前迈出，提起的右足高度不能超过前脚的踝...

同时还必须注意身体各部器官密切配合，才能使劲再达到全身各个部位。鸣鹤拳的特点是以形为拳，以意为神，以气催力，拳势激烈，上肢动作较多。

“五弓之力”是形意拳发力的根源。人身可比作五张弓连接在一起而构成一具由五弓组成的整体。主弓以腰为中心。

这就得从形意拳的劲追究起。至于“虎豹头”则是与“虎抱头”同音，由于臆测误解而产生的。因之它是有利于防守、发劲的窍要所在。而“出洞入洞紧随身”不仅是上述涵义的引申，而且是对即将出手的刹那间的要求。形意虎形拳的技击威力，正是借助虎抱头的束身蓄力，既顾又...

八极拳法之命名，即取其意。二人较技，各持殳，殳端涂白粉，以粉迹定胜负。吴钟无子，中年得一女，名荣，为习武，近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。1985年1月22日，在孟村镇成立开门八极新研究会，马贤达为名誉会长，吴连枝为会长。今之八极拳法，遍及结夏，传至海外。同年...

原始太极拳相传轩辕黄帝根据蛇鹊相斗所创，拳谱记载：“黄帝偶行于坡前，看见蛇鹊相斗紧相连，鹊攻尾，首来救；鹊攻首，尾相连；鹊攻中，首尾援。黄帝见到非偶然，从此留下太极拳。”后经张三丰等道人精心提炼，按飞禽走兽动静形态，把技击、养生溶于一炉，形成独特的...

我右；中拳应从对方左臂内侧攻入，以迫使对方用左臂向右拨挡(如果对方用左臂向左拨挡，我下一步的转马鞭拳则不能顺利实施)。之后顺势回身接发左鞭拳连击，以扩大战果。无论鞭拳命中与否，右后撩腿皆可发出，作为补充性打击。

实际上，所谓“裹、践、躜”并非是三种拳法，也不是某一个拳术动作，而是贯彻心意六合拳训练始终的根本原则，更是心意六合拳巨大技击威力的来源。此为“进身”之法。在一个动作中，“裹、践、躜”是密不可分的，它们互为因果，共同作用，产生了心...