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当前古文论研究中的困惑及可能的对策

这可以从两个方面来说明:其一、事实上中国古代文化与文论早已处于“现代转型”的过程中了。正是处于“现代转型”中的中国文化。但是,“现代转型”的这种必然性并不意味着言说主体在这里没有任何自主性可言。任何言说本质上都是对一种召唤的回应,而这种召唤最终是植根于生活方式中的...

春秋风采 战国辉煌:这里的重磅文物看不停

春秋风采 战国辉煌:这里的重磅文物看不停

平王东迁后,王室衰微,天子在名义上仍是天下共主,但在许多诸侯国墓葬中出土了九鼎八簋的礼器组合,充分体现了当时诸侯僭用天子礼制,同时也折射出各国向往成为“霸主”。铁器成为当时生产力发展的重要标志,引发了技术基础的巨大变化。这是发现最为完整的郢爰金版,十分珍贵。这是车...

辫绣灵动寓昌隆——春秋战国刺绣

辫绣灵动寓昌隆——春秋战国刺绣

图1-1-2-7浅黄绢刺绣凤鸟花卉纹锦袍,身长165CM,袖展125CM,此袍为三角形领,右衽,直裾,辫子针绣。

《三国演义》里的兵法与智慧,值得一读再读

《三国演义》里的兵法与智慧,值得一读再读

本文深入剖析了《三国演义》中的兵法策略与智慧体现,通过具体战役和人物分析,展示了这部古典名著在军事、政治以及人性方面的深刻洞见,强调了其作为智慧宝典的持久价值。

历史话剧《苏东坡》意在鞭策今人

作为杭州市的“老市长”,苏东坡留下的政绩至今仍在造福着一方百姓。新编历史话剧《苏东坡》在浙江省各地巡演,9月下旬,《苏东坡》又在北京上演。《苏》剧是浙江剧作家赵遵生的新作,以苏东坡出任杭州太守期间,不计个人荣辱得失,终于疏浚了濒临死亡的西湖这一事件为线,弘扬以民为本的精神,倡导了环...

人鱼小姐张瑞希挑战黄梅戏

3月8日(本周六)21:10,天津卫视《国色天香》迎来首位外国竞演明星,韩国明星张瑞希以“先观战后参赛”的方式加盟节目,首唱黄梅戏版《月亮代表我的心》,对于爱情表示可以接受十岁以内的“姐弟恋”。演员张瑞希曾经凭借《人鱼小姐》《妻子的诱惑》在中国$...

礼仪舞蹈之新西兰的战舞

礼仪舞蹈之新西兰的战舞

新西兰战舞,又称毛利战舞。他们将一种称之为“kapahaka”、融音乐、节奏、歌曲、舞蹈和肢体语言于一体的毛利族战舞。过去毛利人各族在开战之前,会表演战舞,籍以恫吓对方。走向现代表演艺术的新西兰毛利人战舞日益全球化的世界,像新西兰...

《茶叶战争》:一杯茶,看王朝的衰败

比如为何普洱茶热销,作为茶叶大国的中国却没有一个世界性茶叶品牌;为何茶叶已成为一个关乎话语权争夺的核心等等。在《茶叶战争》中,作者认为,鸦片战争便是因茶叶而起。茶叶输入英国产生贸易逆差,为了扭转这种逆差,英国才向中国输出鸦片。...

二胡谱【忆战友】

二胡谱【忆战友】

走向安国、人道与和平——《孙子兵法》道德资源对现代世界文明的价值

可见,战与不战,出于“安国”;多胜少胜,定于对“五事七计”的“庙算”。军事力量既是综合国力的一个组成部分,同时又以综合国力为基础。由于这一安国之道超越了狭义上的军事安国观念,所以可称之为大国防安国主义。此举应...

《三国演义》中的“职场生存法则”

《三国演义》中的“职场生存法则”

《三国演义》不仅是历史传奇,更暗含现代职场生存智慧。刘备的"仁义"塑造领导魅力,曹操的"疑人不用"建立风险意识,孙权的"合作共赢"突破发展瓶颈,诸葛亮"未出茅庐定三分"展现战略思维。本文通过四大核心法则解析乱世中的职场博弈逻辑,为当代人提供可复制的竞争策略。

战国帛画人物龙凤图(龙凤仕女图)

《龙凤仕女图》是在1949年2月湖南省长沙市陈家大山楚墓出土的绢本帛画,现藏于湖南省博物馆。妇人侧身而立,上身略微前倾,双手合掌颇具虔诚之态。全图表示着祈神引导、使墓主灵魂升天这一主题。郭沫若曾根据早期摹本认定为“夔”,后湖南省博物馆对原画进行了精心处理,清除污垢,显现原貌,龙体两侧的...

春秋战国为什么法家能脱颖而出?

春秋战国为什么法家能脱颖而出?

西周、春秋战国时代民族舞的昌隆

至此后呐缦平易近间舞仍然流行,出格在祭奠庖羲女娲时在太昊陵前所跳的《挑花篮》舞,闻名遐迩,人称“年夜姬遗风”。祭奠时男巫和女巫加入,作乐歌舞以娱神。前后共十一段歌舞,第一和第十一段为祭神,中心为娱神,这是布满浪漫主义的扣人心弦的诗篇,富有魅力的巫舞使诗歌音乐配合相得益彰。在祭奠神...

古琴名曲解析《龙翔操》战国宋庄子

《龙翔操》题解《蕉庵琴谱》:此曲为元帝妃王嫱所作也,亦名昭君怨。为了区别这两个不同的曲子,我们仍按目前琴家习惯称法,把广陵派流行的这个曲子叫作《龙翔操》。《神奇秘谱》中《昭君怨》又作《龙翔操》,后世琴家可能将“朔”误作“翔”,由此有《龙翔操》之误。所以《龙翔操...

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