中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝名杜宇，是蜀地一代君主，曾禅位退隐，后国亡身死，化为杜鹃。在中国古典诗词中，“子规啼血”、“杜鹃啼血”常与悲苦之事联系在一起。由此，诗人多借杜宇伤时托兴，借以表达哀思、感伤之重。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

励归真知道后，在墙壁上画了一支鹊子，从此雀鸽绝迹，塑像得到了妥善的保护。一日，郭忠恕乘醉画了一幅作品，被郭从义视为珍宝。苏东坡酒后所画的正是其胸中蟠郁和心灵的写照。他的画学米氏父子，但不肯轻易动笔，遇有好友在前或酒酣兴发之际，信手挥毫，被誉为元代山水画第一高手。称他们海量...

七夕节因为有牛郎织女鹊桥相会的传说，被认为是中国的爱情节，两情相悦与相互守望是七夕的主题之一。七夕节俗中强调男女的彼此欣赏，为青年男女的正常交往提供时机与空间。

从此，龙井茶声誉鹊起，每年贡数剧增，对全国的影响越来越大。

此外还有凤凰、喜鹊、飞燕、梅花、兰花、荷花等喜闻乐见的动植物形象。闽南传统砖雕技艺，自古以师徒间口授实习的方式代代相传，而笔述的文字资料及设计图纸却极少。

也许这种自然奇景引起了满族先人的神思遐想，成为其鹰崇拜、鹊崇拜的缘由之一。鹰是民族精神的象征、升华与高扬，这种精神是满族能迅速掘起，并在中国历史舞台上叱咤风云的内在的文化原因之一。

先是李成梁的小夫人救了他，后来又有乌鸦和喜鹊帮忙掩护，他才逃出了虎口。努尔哈赤跑进长白山里，与8名挖参的女真人结拜成兄弟。努尔哈赤当了皇帝，他的8位兄弟成了八旗首领。满族百姓为了纪念曾在长白山挖参的开国祖先，就在院子里竖起一根木杆。

工笔小鸟月季画法步骤白描勾出小鸟轮廓后，用压扁的毛笔丝出绒毛，然后用墨染出的硬羽和整体结构，再敷上相应的色彩即成。月季花画法与扶桑花相同。各种兼工带写禽鸟画法大部丝毛都用破笔丝毛法，由上到下，都看出细毛，但层层要衔接上，不能脱节，方显出立体感。一般石色的鸟都要先用墨色打底...

在太极拳走架与推手中手臂一般要求“曲而不曲，直而不直”，过曲则与对方距离不适，进攻时劲力不易发放到对方身上，而且动作幅度过大露形易于暴露；防守时易为彼方切入压扁，于己不利。意与力是太极拳走架和推手运动中的一对矛盾的两个方面，是相互依存，彼此制约的。

若只有捧的外形而没有捧的刚劲，那就像皮球虽是圆形，但没有充气，一压就扁，所以必须先把气打足，做到内外一致。在太极推手运动中，要成为一个好手，是否能灵活、熟练地运用捧劲也是很重要的。

吃“脚骨笋”的重点在于形状，煮之前将笋拍扁，切成4厘米左右的一段，形同脚骨，吃了才能“脚骨健健过”。

雀舌茶产于金坛方麓茶场，在总结名茶采制经验的基础上研制而成，属扁形炒青绿茶。雀舌茶采于谷雨前，采摘标准为一芽一叶初展，芽叶长度３厘米以下，通常加工５００克特级雀舌茶需采４．０～４．５万个芽叶。要求芽叶嫩度匀整，色泽一致。

表演形式多为女演员一人主唱，并自击夹板、扁鼓。人物增多时，则由伴奏者分唱某些角色。早期为坐唱，后改为站唱。小型曲目以小曲为主，为曲牌联缀体。曲目有《玉堂春》、《武松传》等。唱腔还吸收了赣剧、采茶戏的音乐，如九江清音有[平板]、[还魂腔]、[花鼓腔#p#分页标题#e#]等曲调。现代题材...

做成一个四方的块，再适当的将其压扁，最后，将果脯、红枣、核桃仁放上去了。装点一番之后，团圆饼就做好了。点火上锅蒸20分钟，好吃又好看的团圆饼就做好了，是不是很诱人呢？