桩功是形意拳的第一部功法，通过桩功修炼“武心”，并可体验力的产生和运行。两眼平视前方，意守丹田，要有“武心”之威。此为左式，右式与此动作相反。同时，将身体前扑，右腿蹬直，塌腰。在站三才桩时，应注意两腿的重心分配：前腿四分力，后腿六分力。但是，他却得...

全真道南宗多传同类阴阳的丹法，俗称之阴阳派，同类阴阳中男女双修的称为彼家丹法；用鼎器者，为三家之龙虎丹法，所谓鼎器者，灵父圣母，乾男坤女也，童男童女又称之为琴剑。虚无丹法又称天元丹法，由无为入手，是修炼虚空阴阳的丹法，俗称虚无派。

内家拳有”五行”之说，尤其形意拳更是对”五行”说推崇备至。其性属金，故曰金力”。金力是发力时的瞬间状态，其特征是刚，骨骼是得力的刚体。内家拳高手均是皮肉如绵，筋骨如钢，他们均用坚硬的骨骼打人，有高强度的穿透杀伤力。老虎也是这种状态，其骨骼运动非常明...

摩擦步作为意拳的基本步法，其精髓是出入轻灵，稳健，动作缓慢摩擦而行，一动一静无不矛盾，奥妙尽在其中。摩擦步实际上就是脚与腿的试力，站桩待有了一定基础后。走走摩擦步，把手上与身上的假借之实感，体内之活力，延至脚与腿，使上中下圆融一起，形成“涉水而行”，落步六争，虚与...

古代道家对丹田之气十分珍视，称“丹田”为炼制仙丹的丹炉，可见练习太极拳养丹田之气极为重要。这就是心为意之主，意为心之副。

戴氏心意拳在祁县的传播二百年来，戴龙邦父子及其传人，本着宁肯失传也不滥传的宗旨，传递范围极小。近年来有人在刊物上发表文章说戴龙邦身壮如牛，在某地推小车，人称“二驴”。戴良栋传子戴魁、侄宏勋，戴魁传岳蕴忠、高升祯、段锡海、王步昌、王映海等，宏勋传段仙，至此已达五世。...

申报地区或单位：山西省祁县心意拳，亦称“心意六合拳”，是传统武术的一个拳种。据考证，此拳是明朝末年，山西姬际可依大枪技法改变为拳法创编成的。清朝乾隆年间，山西祁县小韩村戴隆邦得传后，潜心研习，广传族人和弟子，促进了心意$#...

虚极之时，出手横拳圆满无亏，生机发动，则变化以至于无穷。然而并不能将丹田之气发之为绝技。

“五弓之力”是形意拳发力的根源。人身可比作五张弓连接在一起而构成一具由五弓组成的整体。主弓以腰为中心。

有多年陈式太极拳的比赛和教学经验，其所教学生中颇有姣姣者。笔者凭借二十余年的执教经验，深知陈式太极拳之所以能强身健体，是与它独特的拳法风格和锻炼方法分不开的。只要正确理解掌握前人总结的拳理、拳法，勤学苦练，就能真正练好陈式太极拳...

五行拳最后一拳为横拳。

接对方来拳迅速滑步后撤抱住对方腿，用滚劲摔倒对方。上左步管住对方腿，右手切对方脖子或锁骨。鹰捉（双手）里外挂打：拨开对方打来的拳，双臂称开对方两胳膊，双掌同时击打对方前胸，上步的脚可挂对方前腿，将对方摔倒。也可用头或肩撞击对方身体，将其摔倒。

内劲刚柔是质的反应，内劲是精气神的衍化物，精气神是心,灵意念的六合劲，!劲是精气神聚化的一种能流，意念指挥可瞬间爆发，力度大，速度快，穿透力强，转瞬急逝，发之于无形，化之于不觉，劲力故为拳法之魂。此为拳法出手之母型构架，一切手法出自丹田，收自丹田射丹...

申报地区或单位：山西省太谷县形意拳，是传统武术的一个拳种，创自河北深县人李飞羽。李飞羽，世称李洛能。李自幼喜爱武术，刻苦研习，至中年已具有深厚的武术造诣，但仍广访名师，各地求学，精益求精。后慕祁县戴家心意拳之名，遂往求教。经十年艺成。大约在...

形意拳，源自明清，强调内外合一、形意相融，其独特之处在于模拟自然界的力量与智慧。拳法模仿动物行为和自然元素，追求力量与节奏的和谐，同时汲取自然界的生存策略和智慧。形意拳不仅是一种武术技艺，更是一种身心修炼和生活哲学，对现代社会具有深...