与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。所以，荀子在强调自我修养、道德自觉的重要的同时，更为强调“师”与“法”的教育与规范作用。当然，这并不是说在荀子提出的治国原则中没有一点理想主义的成分。

如今，有五百年历史的日本茶道文化迎来了空前的繁荣期。茶室、茶亭遍及日本各地；茶室，茶会已成为各种文化活动中的一个主要项目；千姿百态的茶道具成为日本茶道文化美丽的象征。日本茶道文化组织遍及全国，研习茶道的人据说有四五百万人之多，其中90%以上都是...

“安史之乱”其实正是帝国患上酒精肝的发病症状。太白之后，唐诗虽然开始节制饮酒，但帝国的肝病，始终不再治愈。然而，历史给他开了很大的玩笑，数百年来，他被演化成了妻妾成群仍到处寻花问柳的花花公子，一生风流快活。这一切都源自于他那枚“江南第一风流才子”的图章。更是以他奇...

联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1917年，俄国妇女号召在2月23日罢工以要求\"面包和和平\",抗议恶劣的工作环境和食物短缺。这次活动显示了中国劳动妇女的觉醒和力量。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。这个日子是联合国承认的，同时也被...

有鉴于此，正确认识马克思主义文艺理论中国化的进程，反思其在古代文学研究中的得失与教训，就变得十分迫切和必要。而这显然是有违马克思主义科学的世界观和方法论的。基于中国人对文学的特殊认知，我以为，在运用马克思主义文艺理论研究古代...

大量资料证实，中国西南地区是世界茶树源产中心，更确切地说在云南省，但茶文化的起点却在四川，这是由于当时四川巴蜀的经济、文化要比云南发达。公元4世纪末以前，由于对茶叶的崇拜，巴蜀已出现以茶命人名、以茶命地名的情况。可以说我国的巴蜀地区是人类饮茶、种植茶最早的地方。在我...

但实际上，“旁观者”本身就是一种参与，一种文化价值创造。将中国学术史家之宿弊和垃圾大胆地摊摆在阳光下，以翔实的史料为依据，以负责的学术精神为态度，以卢梭式的坦白和直率，臧否了包括郭沫若等在内的现代史学权威。力求将科学的态度与历史的洞察力贯彻...

此外，这些年通州区发展速度很快，运河两岸几乎一年一个样，他希望自己的这件作品是迄今最新的通州风貌图。为了完成这一巨制，山建宁花了大量时间查阅通州区域志，研究运河文化，甚至几番登船在运河上体验。他希望自己的笔墨，成为世人解读通州区正在发生的“...

因此，他认为，要恢复民族精神，要使中国的国家民族复兴，就要先恢复中国固有的忠孝仁爱信义和平的民族道德。翌年，南京政府明令规定每年的8月27日孔子诞辰为国家纪念日，全国奉命举行重大的孔子诞辰纪念会。为此，他们提出几项具体主张，即要注意中国日前地域、时代的特殊性，对固有的文$...

本文追溯了丑角艺术的历史发展，结合经典作品与人物代表，分析了丑角艺术在京剧、昆曲等戏曲形式中的独特韵味与精湛技艺。文章进一步探讨了丑角艺术的社会意义，指出其通过讽刺与批判揭示社会弊端、传承弘扬传统文化的重要作用。丑角艺术不仅丰富戏曲...

新中国成立前羌族地区山高谷深，交通险阻，勤劳勇敢的羌族人民在悬崖峭壁上，开凿了人行通道，虽然是崎岖难行的羊肠小道，但全境内各地数道相通。竹索桥一般长达二三十丈，不用铁钉，没有桥墩，只是用多条竹索并排横跨江面，上铺木板，可通行人畜，是古代桥梁工程技术...

林吴合著《潮剧史》不但博采众家之说，上溯源头直至宋元南戏，而且有出土文物以为佐证。潮系潮州，泉即泉州，腔以地名，一如海盐、馀姚、弋阳、昆山，自然，闽之泉与粤之潮，畛域相连、方音相近，人文相交通，两隅连一线，便是潮泉。《潮剧史》的另一特色是治...

《郑文公碑》传为北魏光州刺史郑道昭为传述其父郑羲的公德所书。《郑文公碑》气象宏博，神采飞动，融篆隶草一体，具有极高的艺术价值，堪称北碑之精品。首先，从解体章法上来说，《郑文公碑》的字形多为正方或长方，结构匀称，间架宽博，气势浑厚，似隶书结体。此言一...

打开中华五千年的文明发展书卷，几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。茶不仅是一种饮品，更是一种博大精深的文化；茶文化是中国传统文化的重要组成部分，也是中华文明长河中的一颗璀璨明珠。武王伐纣的时间约在公元前1066年前后，由此可见，中国有明确记录的茶...

茶文化也因此成为西湖文化景观的重要组成部分。