四合院是老北京传统建筑的一大特色，老北京四合院遍布全城，雕梁画柱的门廊，曲折幽静的庭院，为这座城市平添一份幽雅。同时也是《易》的卦名，属八卦之一。象征险滩，代表水，为北方之卦。《易·说卦》上载：“坎者，水也。《易·说卦》有“巽...

现代羌族的住房方形平顶，墙壁以片石砌成。羌族建筑手艺高超，砌墙时不绘图、不吊线，信手而成。解放前，尤其是1933年地震以前，羌族地区的住房多为高数十丈的“邛笼”，往往是一大家人或一家族分层而居。同时还有村落公共拥有的“邛笼”。“邛笼”为羌语名称音译。羌族这种历经几千年...

他成为文化传播的使者。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。

目前，《大典》残本散落在10多个国家的30多个单位，大约400册左右。《永乐大典》的修复工作于2002年启动，2003年完成。《赵城金藏》曾险遭侵略者毒手，为保护这个国宝还演绎了一段八路军与僧人、群众通力合作的佳话。结果，当时负责押解的官员和沿途关卡监守自盗，致使大量国宝流散民间。新中国成立后，...

朝鲜族村落多半坐落在依山的平地上，房屋别具一格。朝鲜族的文化受汉族影响较深，房屋建筑与汉族多有相似之处，不过为适应民族生活习惯的要求，也有其自身的特点。朝鲜族民居多为山顶式的青瓦白墙建筑，除城镇住宅有简单的院墙外，农村通常不建院墙而和左邻右舍之间保持一定的...

毛南族的建筑毛南人的民居有三个特点：一、村落组织、设施与起居习俗带有古百越民族文化因素;二、“干栏”型住房不拘一格，保留时间长久;三、房屋建筑和家用器具使用石材量大。干栏一般分为两层，楼上住人，楼下圈牲畜，门外有晒台，采光适宜而又可以防潮。

原文北山种了种南山，相助刀耕岂有偏。“北山种了种南山”一句，概括交待了“斸畲”劳动分先后、协力共同进行的特点。这一句的着眼点即在于强调劳动者的协作精神，所以便自然地引出了下一句“相助力耕岂有偏”。“岂有偏”系承接上句而来，是把“北山”、“南山”，一视同仁，无所遗留的意思。...

元四家指元代山水画的四位代表画家，元四家的画风虽各有特点，从五代董源、北宋巨然发展而来，重笔墨，尚意趣，结合书法诗文，元代山水画主流，对明清两代影响很大。元四家对于山水画起到了举足轻重的作用，他们四人均是江浙一带人，都擅长水墨山水并...

陈继儒张子房留侯赞轴陈继儒《张子房留侯赞轴》，金笺，行书，横35.7厘米，纵147．7厘米。此轴行笔流逸，字形体势多出于米芾。南京博物院藏。陈继儒作品欣赏：薛文清语轴

厨房纱窗油腻令人发怵。不妨取一铝盆，放入100克面粉，加水打成稀面糊，趁热刷在纱窗的两面并抹匀。过10分钟后用刷子反复刷几次，再用水冲洗，油腻就没了。

这可能和这句话表达的思想，和儒家的学说一脉相承有关。告子姓告，“子”是古代对有学问的人的美称。其实这是不符合历史事实的。它们对中国人民，同样犯下了不可饶恕的罪行。但八国联军侵占北京，已是1900年的事，其时圆明园已成废园。遗憾的是，“丙戌年”往往错成了“丙戍年”。

本文探索了古代中国数学的四大奇迹——浑天仪、割圆术、《周髀算经》和《九章算术》，揭示了这些成就在历史上的重要性。这些数学奇迹不仅印证了古代中国数学的丰富和先进性，也为现代科学的发展提供了宝贵的知识基础，展现了古人在实践和理论上的杰出才能。

居住习俗彝族实行一夫五妻制的小家庭，儿女婚后另建住房，自立门户，仅幼子与父母同住。彝族民间建筑多建于斜坡上。

有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。至今在苗族地区，几乎每人都能认识掌握几种甚至几十种药物治疗方法，有些地方家家户户门庭院落房前房后皆种植一些常...

河南酒文化，尤其是酒桌文化丰富多彩。猜拳是河南酒桌上必不可少的节目，既饮酒助兴，也增进主客，朋友之间的感情。河南自古就流传着这样一个饮酒习俗——先端为敬，即主人先给客人敬酒。先上一条鱼，鱼头三杯酒，鱼尾四杯酒，鱼背5杯，鱼肚六杯酒。最后还有一个俗称入席三杯酒...