板胡简谱《十八板》

孙过庭《书谱》孙过庭>书谱│书谱(译文）│草书千字文│景福殿赋放大图

清代以前，畲族的住房大都是以竹子为架搭成的“悬草寮”。这种茅寮称“千柱落脚”或称“千枝落地”，四面通风，呈“介”字形。架料多缚成框格型，寮面的茅草也是打成草匾之后盖上。前后开门，不开窗户，没有烟囱。一般占地20平方米左右，寮高3米，墙高2米左右。有的“山寮”成“人”形...

因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。兹谱悉为较正，溯古人制曲，不兼二调，今之坊本颣皆不论，实由较核未精耳。琴之为曲直追三代，元音和平中正，用律精严，岂可与世俗之乐同日语哉。

笛子考级练习曲《春耕曲&兆宇曲》竹笛四级乐曲谱

四合院规模不同，大小相差悬殊。但无论大小，都是由基本单元组成的。由四面房屋固合起一个庭院，为四合院的基本单元，称为一进四合院，两个院落即为两进四合院，三个院落为三进四合院，依此类推。中型或大型四合院的最后一排正房...

哈尼族文化最有特色的就是蘑菇房，造型奇异，给人一种新奇的感觉。若干家庭的磨菇房逐次排列，就推演成为一个哈尼族山寨的磨菇房群落。哈尼族村落多为由几十幢磨菇房组成的小型村寨。正房一侧和厢房顶部建成平顶式，是吸纳了土掌房建...

这种竹楼多用木料做主要的框架，其他部分，例如：椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶则覆盖茅草。德昂族的竹楼依山而建，坐西向东。主要有正方形和长方形两种形式。比较典型的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。附房多建在主楼的一侧，用做堆放柴草及...

撒拉房是佤族富有情意的房屋建筑。居于寨中的撒拉房也称公房，它的结构并不复杂，由4根大柱、1根中梁、几根压条构架。佤族这种独有的恋爱梳头习俗，有的村寨晚上是在楼房梯子边进行，有的村寨就在撒拉房中进行。撒拉房既是佤族建筑文...

在香港食客看来，私房菜必须具备五个条件：没有招牌，多数躲在住宅楼宇上；没有专用停车场；没有菜单；只信师傅手艺；小本经营。当时的达官贵人都以吃过其私房菜为荣，最厉害的时候订位要等上一个月。有需要就有市场，不到半年，不少以“私房菜”名义开的食肆出现在内地，“私...

本文深入探讨了中国农历中“二十四节气”的历史渊源、文化内涵及其对农业文明的重要影响，揭示了这一古老时间制度在现代社会中的独特价值与深远意义。

在减字谱出现之前的文字谱，是用详尽的语言文字形式来记录一首琴曲每一个音的弦数和徵位。减字谱继承了文字谱的思维轨迹，将文字谱所记述的内容，归纳为弦数、徵位、左右指法几个主要部分，并由四个部位组合成一个方...

怒族的房屋为干栏式，多依山而建。贡山地区的怒族多住木板房或半土墙半木房。福贡和泸水地区的怒族住竹篾房。因此，人们称之为“千脚落地的房子”。如今，随着怒族地区社会经济的迅速发展和民族文化的发展，怒族人民的住房形式也正朝着多样化...

中国饮食文化博大精深，冒菜作为饮食文化的一种，赋予了自己独特魅力的饮食文化。这种独特而丰厚的饮食文化，是中国地域广博、物产丰饶而形成了各个地域独特的物产和人土风情，人们就地取材，形成了当地独特的饮食文化。四川冒菜之所以深受消费者喜爱...

 “民以食为天”，在我国悠久的历史中,饮食己经成为一种文化。精心特制的酥皮，层次分明，一咬即散。20多年前由台湾兴起，现已成为月饼的衍生品。以酥皮包住圆圆的蛋黄，取团圆之义。