本文深入探讨《易经》中的“变易”思想，分析其内涵及在现代生活中的实际应用。通过具体案例，阐述如何以开放心态面对变化，调整自我，从而在不断变化的世界中保持平衡，实现个人成长与社会和谐。

昨晚，关纪新还在复旦进行了题为“老舍文学与满族文化”的讲座。在讲座现场，方旭现场展示了一段剧中的台词表演。作为三部作品的艺术顾问，斯琴高娃特地为了讲座从横店赶到上海，为方旭“撑腰”。

但是，精益求精的陈佩斯并未满足于首轮演出的成功。尽管得到了观众的认可，陈佩斯仍认为该剧前半部铺垫时间过长，有些不太符合部分中国观众的审美习惯。

可以说,太宰治的文学精神(反叛意识与自我否定)萌芽于他特殊的身世与青春时期的经历。太宰治此前的作品由于大多格调灰暗,充斥着自我否定、自我破坏的内容,这当然不符合军国主义政府进行战争宣传的要求。笔者以为,太宰治特殊的身世与成长的经历,促使其文学基调在创作生涯的前期即...

外国名曲古筝乐谱《斯卡堡罗集市》

六孔陶笛曲谱莫斯科郊外的晚上

笛子名曲[鄂尔多斯的春天&李镇曲]

历史上,鄂尔多斯高原是蒙古族赖以生存的地方之一。而关于“鄂尔多斯”,明朝汉籍把它翻译成“阿尔秀斯”,清朝以后才真正地称为“鄂尔多斯”,并一直延续到今天。“鄂尔多斯”在蒙古语中是“众多宫殿”的意思...

撒拉族穆斯林严格遵守伊斯兰教的一整套宗教制度，实行念、礼、斋、课、朝五项功修，称之为“五功”或“五桩天命”;过伊斯兰教的主要节日开斋节、宰牲节和圣纪节。

“盏以青绿为贵，兔毫为上”斗茶和质朴的茶具令宋代茶文化上升到了“形而上”的层面。由此看来，洪武二十年是中国饮茶史的一个转折点，意义重大。潮州工夫茶艺程式最具代表性，一直沿用至今。

如同变化全音一样，变化半音也分为分为两种：1、由某一个基本音级及其变化音级构成的半音（实质），叫做“变化半音”。

在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。元末，察合台汗国分裂为东、西两部分。伊斯兰势力占领吐鲁番后，对佛教势力进行了沉重打击。佛教又经过几十年的时间与伊斯兰教并存，直到15世纪后期，伊斯兰教才完全取代佛教成为该地区普遍信仰的宗教。兰教成为全体维吾...

在不少古文献中，记述着古代先民对茶树的各种认识。成书于秦汉时期的中国最早的辞书《尔雅》中，把茶树称为“檟”，解释为“苦荼”。三国时期的《埤仓》，把“荼”写作“茶”。此外，《桐君录》把大茶树称为“瓜芦木”，《广州记》中称之为“皋芦”等等。唐代陆羽《茶经·一之源》中记到:“茶者...

在纪念世界反法西斯战争暨中国人民抗战胜利70周年前夕，以作曲家马可在佳木斯电厂创作《咱们工人有力量》为故事原型的大型话剧《燃烧的旋律》，近日在黑龙江佳木斯市首演。据悉，该剧将于近期进京演出并到各地巡演。

在常用的三和弦或七和弦结构中，将某一组音升高半音或降低半音并因此构成特殊的音程关系，如增五度、减三度、增六度;这样的和弦称为变和弦。在一个调式内加入变化音是为了加强进入主和弦的半音倾向。在大调内的的变化音有：降II级、升II级、升IV级与降VI级;在小调内的变$#...