羌族，3000年名称未变的古代民族。一部分古羌人从河湟流域向西南迁徙，与当地居民融合逐渐形成今天的藏缅语族诸民族。羌族以游牧为业，有羊图腾崇拜。羌笛是羌民族传统乐器。图案既表现了羌族的历史悠久，又表现出其文化艺术的影响。没有专门的神职人...

梅永刚陈川郭志军带伤排练羌族演员为奥运起舞舞蹈《羌族推杆》已经成功地成为北京奥运会开幕式仪式前的26个表演节目之一。昨日采访了该节目的导演梅永刚，获悉了节目背后很多令人感动的故事。两天一块饼干，两人三天一瓶矿泉水地坚持，患有严重胃病并...

民间传说，唐太宗李世民在花朝节这天曾亲自于御花园中主持过“挑菜御宴”。在那时，人们把正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节这三个“月半”被视为同等重要的岁时节日。而清人汪灏在《广群芳谱·天时谱二》中引南宋诗人杨万里的《...

京族节日之唱哈节“唱哈节”是京族最隆重和最盛大的传统节日。后来人们便修建”哈亭”并设立神位来纪念他。于是，一年一度的唱哈便成为京族人民的节日了。唱哈节的场所是哈亭。哈亭有着独特的民族风格，是选用最好的木料建筑...

居住边缘地区的布朗族人的春节是在每年傣历六月举行，为时三日。居住内地的布朗族人过春节时，有的地方初一凌晨要去山泉“抢新水”，期盼全年吉祥。还有的地方，初一妇女和小孩不能出门，男子集体前往山上打猎；初二到山林先祭山神土地，后到龙潭祭祀龙王，祈求风调雨顺；初三...

花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月...

每年农历的二月初四是族传统的重要节日--窝罗节。相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖遮帕麻和遮米麻而举行的。牌坊顶端耸立一把巨大的木刻满弦弓箭，表示先祖射落假太阳的那把神箭。隆重的祭祖仪式由德高望重的“活袍”主持。他会高唱起本民族的神话史诗...

古尔邦节古尔邦节，意为“宰牲节”或“牺牲节”，在伊斯兰教历十二月举行。相比之下，撒拉族人尤其重视古尔邦节。圣纪节圣纪节，在伊斯兰教历三月十二日，是穆罕默德诞生的日子，相传也是穆圣的逝世日。事先各教筹集...

七月七日是七夕节，又称乞巧节或少女节、女儿节、情人节，是我国人民的传统节日。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。其三是说，据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。由七夕节衍生出的乞巧风...

山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为三天。第一天除夕，家家户户大搞卫生，杀猪宰牛，做“厄糯索”，也称黄粑，是节日期间用来赕佛和馈赠亲友的必备礼品。同时，伸出双手，掌心向上，接受老人祝福。第二天元旦是最热闹的一天，各村均举...

可见大禹及夏部族与古代羌人有着密切联系。当然传说中的大禹疏通九河，以及其后裔建立的夏王朝主要在我国中原地区。这一认识合乎逻辑与客观事实，愈来愈为多数人所接受。还有一个值得注意的现象，就是现今的羌族地区多有大禹的传说和传说中的大禹的出生地。现在北川县的白泥乡也有这种...

羌族的民间音乐主要是民间歌曲及歌舞音乐。传统歌词中苦歌很多，反映了旧社会羌族人民的苦难生活。风俗歌专用于传统风俗仪式活动，包括婚嫁歌、酒歌及耍山调。婚嫁歌包括嫁歌及喜庆歌。嫁歌又称姊妹歌,姑娘出嫁前夕,由陪伴新娘的妇女们和新娘唱。内容有赞颂新娘的美貌和服饰以及祝贺之...

可见大禹及夏部族与古代羌人有着密切联系。当然传说中的大禹疏通九河，以及其后裔建立的夏王朝主要在我国中原地区。这一认识合乎逻辑与客观事实，愈来愈为多数人所接受。还有一个值得注意的现象，就是现今的羌族地区多有大禹的传说和传说中的大禹的出生地。天神用三块白石变成三座大雪...

近年来，在国家非物质文化遗产保护的大背景下，羌族非物质文化遗产保护取得了一系列成就。2006年年初，阿坝州全面启动了非物质文化遗产保护工作。在确保非物质文化遗产获得有效保护的前提下，促进抢救、保护、利用的有机结合和协调统一，实现了羌族非物质文化遗产保护工作的可持续发展...

女子不愿者，可于次日偷跑回家，男方一般不追究。在羌族无论多么美丽的姑娘，如果她不用自己勤劳的双手，在爱情的土地上播种女儿麻，是不能结出丰硕的果实的。羌族男女青年相识相爱，而且双方已经正式吃过订婚酒后，待嫁的姑娘就开始准备种植女儿麻了。凡种有女儿麻的地方，任...