谢俊仁，香港人，现代泛川派琴家。谢俊仁职业为医生，早年习筝，后醉心于琴，先后随关圣佑、刘楚华、蔡德允学琴，并曾受学于李祥霆及杨新伦。其琴风稳健细腻，并创作了《双乙反调》、《秋日游》、《变徽引》、《一闪灯花堕》、《落梅》等琴曲。另《古琴荟珍》CD中收录了其《双乙反调》...

八宝铜铃舞，是土家族梯玛解钱时的一种舞蹈，主要流行于宣恩土家族地区。土家人祈盼五谷丰登，人畜兴旺，便向祖先和神灵许愿。在解钱仪式上，土老师（梯玛）身穿八幅罗裙，左手持八宝铜铃，右手持师刀，边摇边舞，其舞蹈动作除表现日常生活外，还有一些表现请神接鬼、祭奠亡人的内容。

其中最重要的是于洛阳大福先寺由其弟子一行协助译出的《大日经》7卷后成为密宗的“宗经”。而以惠果承其法系。但公元841年赞普朗达玛禁佛时受到了严厉的打击。此外，弘传密教的，还有宁玛、噶举、萨迦等派。下传达赖、班禅两大系，为现今藏地盛行的一大密宗教派。教义该宗...

贾宝玉衔玉而生，离奇的处理表现了宿命的先验性。这就是“金玉良缘”的阴影始终笼罩在宝玉与黛玉头上的情况的发生。然而“我”并不满足于仅仅从人与物的关系中寻找、认识、寄托自己。这个“我”并不承认贾宝玉的真我，而称贾宝玉的真我为“臭小厮”。

由宋小宝、沈春阳、关婷娜等主演的都市轻喜剧《男人四十要出嫁》即将于3月24日登陆浙江卫视播出，这回，赵家班集体从农村“穿越”到大都市。从昨日发布会提前曝光的片花来看，《男人四十要出嫁》中不乏癌症、车祸、失明等经典韩剧桥段，因此也引来“乡村韩剧”之称。宋小宝将在...

笔墨纸砚是中国的文房四宝！现代互联网高速发展，随文房书写时代的渐浙消失。这些代表着华夏儿女几千年传文化的工艺离我们越来越远！甚至可能消失不见。我们不需要每个人必须都会它，但我们要永远记住它《笔墨纸砚》

李宝山，男，曲剧名老艺人，现年八十一岁。建国前李宝山老师就在开封、郑州轰动很大。后在开封专区曲剧团工作，跟李金波、张凤吾、李玉林、张新芳、赵德春、刘道德等合作。开封剧团团排出的几部大戏，李宝山老师都参与其中，《陈三两》《槐树庄》《狸猫换太子》都在其中饰演角...

所以诔文中表达的是作家曹雪芹的感情，同书中人物贾宝玉此时此地的感情不尽相合。但是，在贾宝玉的生活中，最直接代表封建势力的，就是这三位封建家长。如果单论抽象的思想，《红楼梦》远远不是它那个时代最先进的水平。性格的形成离不开思想，但性格不等于思想,性格也不是完全从属于思...

电视剧《樱桃红》亮相各大卫视，再演苦情戏的宋小宝格外受人关注。《樱桃红》中的荷花被宋小宝称为“辣妹子”，并直呼招架不住。沈春阳也对宋小宝饰演的赵老乐评价颇高。《樱桃红》播出后，戏中一位警察配角的戏服引起观众的热烈讨论。石榴村的小姐弟燕子与石头的爸爸建军在外...

又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。特别是窥基，直绍玄奘所传，融全贯通，加以发扬，有“百部疏主”之称。其性质有染有净，即有漏无漏两类。为与唯识说相适应，主张用唯识观。是为唯识观的初步。其中以大庄严寺文轨和慈...

平贵：大嫂传话太迟慢，平贵站得两腿酸步出柳林用目看，见一大嫂把菜剜前看好象王三姐，后看好象妻宝钏急忙上前把妻认，不可，错认了民女礼不端。

南宋米友仁《潇湘奇观图》以积墨、破墨法革新技法，从“形似”突围至“意会”。画中投射心象，借潇湘抒文化乡愁，交织个人与家国命运。其虚实相生美学与今契合，承载文化基因，是映照人心之镜，体现忠于自我及跨越时空的共鸣。

子罕》中“子罕言利与命与仁”这一段文字，历来不少注释家解读为：孔子很少言利、赞同天命、赞许仁德。这显然是不符合实际的。以南宋?朱熹《四书章句集解》对此句的解释最具有代表性。此为言利与道之关系。此谓一味地追求私利，就会招致人们的怨恨。想求速成，反而达不到目的；贪图小利...

[导读]杨宝忠京胡演奏经验谈摘录:著名京胡大师杨宝忠先生,1930年代中期由老生演员改为琴师后,因超凡脱俗的琴艺而被世人赞为“胡琴四义”之一。杨先生的演奏极富激情,勇于改革创新。左手指音清脆明朗、干净利落、骨力饱满;右手功力磁实,腕力强健,特别是快尺寸的板式,...

如在贾宝玉满周岁“抓周”时，面前的书籍、笔墨、乌纱帽一概不取。对封建统治阶级来说，贾宝玉从一出生就注定是封建社会“多余”的人。贾宝玉所处的那个时代，青年男女的婚姻是受封建婚姻制度制约的。但可悲的是凤姐和贾母等人使用掉包计，将他和宝钗结为夫妻后。最终...