《周礼》之所以能成为儒家经典之一，是因为礼乐制度的设计背后有一个社会正义的原则。《仪礼》是中国古代礼仪最完备的书，主要对对于加冕、结婚、丧葬、祭祀、王朝、订婚、盛宴等具体仪式，阐述了古代王朝阶层的礼仪，提倡一种有等级制定一套人伦礼仪。礼仪对巩固等级秩序和阶级对立有重要作用...

长期以来，学术界存在这样一种看法，认为中国古代哲学尤其是儒家哲学是以天人合一为基本特征的，天人之分到战国末期才由荀子提出。这些无疑便是值得进一步研究的问题。笔者不揣简陋，拟对此做出探讨，不妥之处，敬请方家指正。竹简现存15支，有两支已残损。察天人之分...

而且先秦儒家明确的指出，人类是能够完成这一应当承担的责任。先秦儒家对于社会秩序实现的方法探讨，是以人的社会属性的特点及完善作为起点的。这是先秦儒家对于个人在社会中所应有的基本生存价值观的探讨。实现先秦儒家社会秩序观的价值，并不必依循着先秦#$...

卜算子朱敦儒旅雁向南飞，风雨群相失。朱敦儒词作鉴赏朱敦儒的这首咏物词，以南飞失群的孤雁，来象征靖康之变中包括自己内的广大人民流离艰辛的景况。“旅雁向南飞”，词的首句写冬天雁由北向南迁徙。下片以雁之孤危、哀怨、忧惧和无所依托，象征他与广大人民当时类似的处境与...

有学者认为“中国是伦理本位的社会，以道德代宗教”根据就在此。对个人而言，最大的恩情莫过于给予自己生命。中国未能出现大规模的产业革命，就与财产不独有、资本不集中相关。感谢有恩与自己的一切，并加以定时祭祀是中国人的特点。对中国人而言，记住一个人的恩是至关重要的，为感恩而牺牲性...

本文探讨了〈新五代史〉为何以儒家思想为纲评五代？的独特视角。从以儒家思想为纲评判人物、强调历史借鉴作用、文学与史学完美结合及融入个人情感等方面展开，展现其历史价值和艺术价值，为后人了解五代史提供新视角，也带来人生与社会发展的启示。

儒墨之争不仅是中国古代思想史上的重要事件，更推动了古代教育的多元化发展。儒家强调德育与人文关怀，墨家注重实用技能与实践精神。两者争鸣促进了教育方法的创新和不同学派间的交流融合，对古代教育产生了深远影响，也为现代教育提供了借鉴与启示。

《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。太史公从杨何受《易》，所述必有来历。然而，自北宋欧阳修作《易童子问》以来，这一说法受到了怀疑。［2］然而，这一所谓“定论”，随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土，而被彻底推翻了。史记》所载不诬，《易传》为孔子晚年所作，这应是今天#$$...

“觉”是由内心里涌现一指向根源性的发问，在具体的情境下唤起，在实存的生活世界中醒来，这亦是孔老夫子所谓的“愤悱”之情。由此“愤悱”，进一步而有所“启发”也。“觉”是“觉悟”，是因觉而悟；“会”是“証会̶...

国家正义讲究的是这三个等级各居其位，互不逾越。相反，如果国家背离了这一正义原则，背离了国家的理念。纵观柏拉图所述的四种政体，无一不是因为三个等级有意错乱秩序所致。认为善出于知，恶出于无知，无人有意作恶或无意为善。柏拉图认为，相应于城邦正义，有个人的正义。柏拉图认为，完善的国家本身...

本文以《论语》和《道德经》为例，从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。关于宇宙之秩序、万物之生长，乃至世间一切人事，儒家认为皆是“天命”所赋，系天地之气和合而成。与儒家将生命的本源归结于“天命”不同，道家将生命产生的终结根源归结为...

一个读书人要学“道”，于是，他“退而考之于经”，反复研阅。这就是张惠言所要追寻的。《水调歌头》五首赋示杨生子掞，这是张惠言写给学生的一组词。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。张惠言不仅要吹到天上，不但飘到天上的玉京之上，还要使玉京上的云霞都受到感动。张惠言在词中所写的也是...

有《红楼梦》时，还没有我们今天的“文学”观。反过来说，一旦诞生了文学史、文学观，也绝不可能再有作家写出《红楼梦》这样的奇书了。他的意思无非想说，《红楼梦》是不符合现代文学观的。我认为，所谓的红学，不仅没有使《红楼梦》这部巨著的文学精...

“好奇、好动、善于模仿”是儿童的身心特点，所以本课通过观察孔雀的特征以及老师的舞蹈，启发学生模仿孔雀舞的基本动作。我以一段孔雀舞情境的设置，让学生对美产生直观的、初步的印象，从而获得审美的愉悦。”等这些宽松的教学环境为后面的教学做了很...

陈继儒陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麇公，华亭（今上海松江）人，与董其昌为同乡好友。陈继儒自幼聪颖过人，诗文短翰极有风致，善绘画书法，也精于鉴赏。明中期画坛以“吴门画派”为首，代表画家有董其昌、陈继儒、周天球、莫是龙等，陈继儒...