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太极拳的理与气和虚与实

就无从做起,况且《太极拳论》中还明确规定了“全身意在精神,不在气,在气则带”。不准看出练太极拳练得“意气君来”的一个关键就是正确处理好太极拳行动走架时的虚实变动。《太极拳论》指出:“虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实”。这种变动...

吴宽

吴宽吴宽(1435-1504),明代诗人、散文家、书法家。字原博,号匏庵,玉亭主,世称匏庵先生。长洲(今江苏苏州)人。明宪宗成化八年(1472),会试、廷试获第一,入翰林,授修撰。曾侍孝宗东宫,孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读...

从萧何到和珅的宰相沉浮录

从萧何到和珅的宰相沉浮录

本文梳理了中国历史上丞相权力的演变轨迹,从汉代萧何"开府"建立独立行政体系,到霍光以大将军身份行废立之权;从唐宋集体宰相制的兴衰,到明清内阁与军机处对相权的终结。文章揭示了相权三大核心(人事权、议政权、司法权)与皇权的博弈关系,通过曹操、严嵩、和珅等典型案例,展现"权臣—皇权...

节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。寒食节期间的习俗,主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习,就以官方文书的形式正式规定,清明到来时,可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年,说明从那...

探寻文明的基础

君主立宪制保留了国王,这在宗教上有象征意义。这一观点应当引起学术界的高度重视。尤其是在那些宗教长期占统治地位的国家,宗教因素的影响更是不能忽视的。近几年来,邪教的猖獗,不能不说与我们忽视了宗教问题有关。这种说法是武断的,也是片面的。

清明节养生食谱

明前茶的香气物质和滋味物质含量丰富,因此品质非常好。明前茶的叶子一般裹得较紧,肥壮厚实,有的还有较多毫毛,色泽鲜润,香气浓郁新鲜。明前茶冲泡后茶叶下沉较快,香气浓烈持久,滋味醇厚;绿茶汤色绿中透黄,茶底柔软厚实,正常芽叶多。

明清两代茶具的民俗习惯

“明代中期以后,瓷器茶壶和紫砂茶具兴起,茶汤与茶具色泽不再有直接的对比与衬托关系。人们饮茶注意力转移到茶汤的韵味上来了,对茶叶色、香、味、形的要求,主要侧重在“香”和“味”。这样,人们对茶具特别是对壶的色泽,并不给予较多的注意,而是追求壶的“...

明未家族历史疑云浅析

《南仇唐氏先祖唐焕历史疑云浅析》山东省淄博市临淄区南仇唐氏家族十世祖唐焕;历仕晚明万历天启崇祯三朝;为官清正廉明;所处秉一心为国为民;创立下优秀的政声宦绩;也为南仇唐氏家族后世;家风创立;发展壮大奠定下基础;但关于他的生平履历;家谱记载和历史资料记录却都很...

明代两种不同的茶文化

明代两种不同的茶文化

撮泡法在明代的兴起,使茶味和茶具都发生了很大的变化。以前的碾、磨、罗、筅等茶具废而不用,黑盏亦逐渐失势;相反,“莹白如玉”的茶具被认为“可试茶色,最为要用”。其中特别嗜茶的又称茶人。以撮泡法饮茶这件事,在他们手中被推向极致。明•张源《茶录...

明清时期我国茶文化

晚明时期,文士们对品饮之境又有了新的突破,讲究“至精至美”之境。在那些文人墨客看来,事物的至精至美的极至最后之境就是“道”,“道”就存在于事物之中。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说:“造时精,藏时燥,泡...

安徽实际禅寺

实际禅寺是唐代伏虎禅师创建,宋代赐额曰「实际禅寺」。实际禅寺共三进,大殿面宽十八.四六米,通进深十二.五五米。天王殿,山门在一九八八~一九八九年由信众集资修缮。天王殿匾额为前中国佛教协会会长赵朴初所书。山上伏虎禅寺山下实际禅寺连成一体,形成一个庞大...

话剧《暗恋桃花源》首亮昆明

本次演出由NEWFM102.8及云南新果文化共同主办,感兴趣的读者可登录演出官方网了解相关信息和在线订票。很期待来到昆明,带“云之凡”回家,陪“云之凡”回家。

明式家具制作技艺(传统技艺)

申报地区或单位:江苏省苏州市苏州明式家具是指自明代中叶以来以苏州为中心的江南地区能工巧匠用紫檀木、酸枝木、杞梓木、花梨木等外来木材制作的硬木家具,所以也称为“苏州明式家具”,简称“苏式”。苏州明式家具,具有结构严谨、线条流畅、技艺精良、漆泽光亮的特...

清明抒怀

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,这应该是今年的清明节最真实的写照了。郑州的天气在经历了过山车般的跌宕起伏后,由大前天的30多度一下子跌到了六七度,人们由短袖一下子又过渡到了羽绒服,一周经历了四季。最后在爷爷一周年忌日时,二姑托人扎了一辆三轮车烧给了爷爷,...

清明节的诗句

同时,清明节也是祭祀祖先和逝去亲人的季节。诗作借寒食节之景,表达了对自身境遇的伤感,对现实的不满和对清明政治及“明君”的怀想。清明时节,本该家人团聚扫墓踏青,可是对于冒雨赶路的行人来讲,不禁心情迷乱,难以平静。但结论是,无论贵贱贤愚,到头来...

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