庸人也有“至清明戴柳者，乃唐玄宗三月三日拔楔于渭水之隅，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免蚕毒”的相应记录。至于妇女插在鬃发上，则是以此作为装饰，表示可青春常驻。后人将柳枝插戴到头上，想必是对李治的送柳行为较为认可，随后便逐渐流行开来。此外，“柳”与“留”谐音，以表示挽留...

从前，赤木山有个寡妇蓝二婶，她一个人拉扯着三岁的女儿山明，靠种些山货，砍点山柴度日。在蓝二婶的细心照料下，一天又一天，体力也渐渐恢复了。不久，蓝二婶\"云雾茶\"能治病的消息传开啦，不少人来求茶。后来，二婶用女儿山明的名字给这茶取名为\"惠明茶\"。2惠明茶...

十一世纪中叶，蔡襄著《茶录》二篇，上篇论茶，色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、①盏、点茶，下篇论茶器、茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶。蔡襄是北宋著名的书法家，同时又是文学家、茶叶专家、荔枝专家、其《茶录》奠定了点茶茶艺的基础。点茶道蕴...

据介绍，三天的豫剧演出主要内容有，5月15日上午演出《梨花归唐》、晚上演出《穆桂英挂帅》;5月16日上午献演《五女拜寿》、晚上献演《皇宫疑案》;5月17日上午表演《三哭殿》、晚上表演《绣花女创奇》。三天的豫剧演出，文广新局将派出实力派演员为水城戏迷献上丰盛的文化大餐。

王中山男中国音乐家协会古筝学会秘书长何宝泉男上海音乐学院教授，东方筝会会长李萌女中央音乐学院教授赵曼琴男古筝教育家、原河南省中州古筝学会会长曹东扶男河南筝派杰出代表和奠基人王巽之男著名古筝演奏家、浙江筝派代表人物罗九香男著名客家筝大师娄树华男著名古筝演奏家、一代古筝宗师高自成男著...

此类人，开始的时候最大的感受就是“手不听使唤”，解决这个问题有3个办法，一个是“练”，再一个是“练”，还一个是“练”。有些人可能总是喜欢用自娱自乐的目的来为推辞必要的基础练习找借口，如此的“轻松”方式我不是很赞成。我们应该是在方法上...

欧阳修集古录跋尾欧阳修简介│行书自书诗文稿卷│集古录跋尾│灼艾帖│致端明侍读留台執事尺牍│中国历代书法释文：右漢西嶽華山廟碑。文字尚完可讀。其述自漢以來云。高祖初興。改秦淫祀。太宗承循。各詔有司。其山川在諸侯者。以時祠之。孝武皇帝脩封禪之禮。巡省五岳。立宮...

铜川发布文化和旅游部、工业和信息化部日前联合发布第一批国家传统工艺振兴目录，我省有6大类12个项目入选，其中我市耀州窑陶瓷烧制技艺榜上有名。土窑是陕北窑洞的原始形态，具有冬暖夏凉的特点。窑址以黄堡为中心，其范围包括上店、立地坡、玉华、陈炉，及耀县塔坡一带。该地在宋代辖于耀州，...

近日，从省非物质文化遗产保护中心获悉，以浓郁的地域特色及别具一格的艺术风格，我省四项非物质文化遗产皮影戏项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，正式成为世界非物质文化遗产项目。这四项分别为复州皮影戏、凌源皮影戏、岫岩皮影戏和盖州皮影戏。

斗角舞对耕牛嬉戏、打闹的形象化表达正是表现了水族人对牛的感情，实际也是一种耕作文明的体现。“斗角舞”的道具最先是在斗笠上装置一对特制的牛角，舞者双手执斗笠而舞。舞蹈的唯一道具是竹篾制作的“牛头”，前部拴上鸡毛裙，后部披彩色绸布。舞蹈动作幅度大，显示了水族人民粗犷奔...

南阳市宛城区文化馆在非物质文化遗产普查过程中发现高波群老人家中收藏了大量的明清及近现代乐谱，其中5张手工抄录了汉代宫廷乐共13首乐曲，4张为明代宫廷乐谱，抄写了11首明代南阳藩王唐定王王府乐曲。4张明代乐谱落到高波群手中实属偶然。高波群收藏...

胯部的摆动要靠身体给地板的压力产生，身体在胯部摆动的时候尽量保持在中间位置，在这里值得一提的是我们在在跳牛仔舞的时候躯干到头的部位尽量放在两脚之间的位置.这样你的胯部的摆动会明显.另外，在我们跳牛仔舞的夏塞的时候，也要注意躯干和头保持在中间位置，尤其是第三步通常会将重心完全...

作者根据研习陈式太极拳30多年的心得体会，在这里尝试给其一个明确的定义和内涵，是否完整准确，愿意求教各位太极拳同仁和广大的太极拳爱好者。太极拳的“轻沉兼备”指双手而言；太极拳的“虚实分明”指双脚而言。那么在太极拳的套路动作和技击动作中，如何界定两手的轻重呢？

宋朝以后，除元朝因蒙古盛产马匹无此需要，而未实行“茶马互市”以外，明、清二代均在四川设立专门的“茶马司”，清朝康熙四年在云南西部增设北胜州茶马市，至康熙四十四年才予废止。

本文通过对比古今教育模式，揭示明代书院严苛的"内卷"现象：官办书院实行分级考核（如东林书院分"经义""治事"斋）、末位淘汰制，学子被迫疯狂钻研八股文、刷科举真题，录取率低至2%-3.5%。其军事化管理（黎明苦读、月考淘汰）和心理压力（同窗恶性竞争）堪比现代"衡水...