马宝贞生于1942年11月，孟津县朝阳镇向阳村。1962年8月，由于“极左”路线的影响，马宝贞被调回老家孟津县曲剧团。从以上她演出剧目中，马宝贞以演花旦著称。在他们这一代演员中，马宝贞演出的大戏不算少，她的优秀唱段和代表剧目已被省、市电台、电视台录音、录像播放...

法海集其言行为《六祖坛经》，是为南宗。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅...

透过神鬼的纱幕，画卷表达的却是纳西族人民追求光明福境的愿望和惩恶扬善、完善人生的伦理美学。它不仅是纳西族的艺术瑰宝，也是中华民族艺术宝库中的珍品。

·好来宝蒙古族说唱艺术的一种。

每年的农历七月二十八日至八月初一，白族人民在大理剑川石宝山举行歌会。届时，居住在大理、洱源、鹤庆、丽江、兰坪、剑川一带的白族群众身着民族服饰，一路上弹着龙头三弦，唱着白族调子，汇集到石宝山。这种盛况一直持续几天几夜。在此期间，最富有情趣和最吸引人的要数白族男女青年...

2在这一小节中，我们讨论宝玉、黛玉、宝钗三人的五行属性。土为黄色，中央属土，贾宝玉于五行中属土，也在暗示着他在贾府中的正宗位置。林黛玉的前生也是在第一回中披露的。

在宝黛方面说，这种反抗、挑衅同受剥削压迫的人民的反抗、挑衅，是有本质上的区别的。李希凡、蓝翎二同志，将宝黛的艺术形象，看作是“概括了广大群众愤怒反抗情绪”的形象，即是宝黛是广大人民愤怒反抗的典型形象，这是值得商榷的。林黛玉的死，是封建势力的迫害，是她强烈的...

北路梆子《王宝钏·拜寿》苏瑞芳此段唱腔赏析等。去年忻州剧院现场看了《玉玺恨》彩排和杏花奖评选演出，然后又看了《王宝钏》和《金水桥》现场。是在华北地区较有影响的剧种之一。《王宝钏·拜寿》一场“一脉青山披嫩草”一段，为了唱出王宝钏寒窑等了十八年，薛平贵...

唐代有王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧等八家在册﹐柳宗元不在其列。明·胡应麟《诗薮内编》卷六开列的有关唐人五绝名单，柳宗元殿后；而唐人七绝代表诗人名单，柳宗元没了踪影。清人沈德潜《唐诗别裁集》赞其“清峭已绝”。愚以为，《江雪》之...

距离福州65公里的福清，人们把龙眼叫做“宝丸”。龙眼最熟是八月，八月桂花开，夺冠登科叫“折桂”，是好意头，所以叫桂圆。所以即使经过安史之乱，即使玄宗已经去世几十年，唐朝元和年间的人民仍然在他每年生日纪念他，嗯，放三天假。细心读者也许已经留意到玄宗生日，“献镜...

或许我们还不能据此判断贾宝玉的人格就是一种神经症人格，因为正常人也会表现出这样的叛逆。单凭这两次病史断言贾宝玉是一个神经症患者也不过分。贾宝玉的焦虑，主要是由社会关系的种种形式所引发。

尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅...

“灯光冻”是青田石中的极品，据传仅出产于明代中期。依据众多书籍的著录，明坑“灯光冻”公认的定义应该是：“纯净，正色近黑，灯下照之呈黑红色。”但经细加对比试验，竟无一枚能显示出“灯光冻”的特征。最关键的是，其他黑石无需经过“灯光”检测。鉴于此，我收藏的这方石印，应属...

武术是中国传统文化的重要组成部分，是我国民族体育的主要内容之一，千百年来一直受到我国各族人民的喜爱，被视为国粹。查拳查拳是回族穆斯林最具有代表性的拳种。心意六合拳心意六合拳也是回族穆斯林最为喜爱的拳种之一。总之，中国回族穆斯林武术文化同其他文化一样，也是中华民族的...

但是遗憾的是，由于种种原因，目前真正了解孙氏武学的人并不多，从学者甚少。随着剑云老师等孙氏武学第二代传人的相继去世，再一次提醒我们要抓紧继承这份宝贵的文化遗产。目前还有一批有多年实践经验的孙氏武学的老拳师的健在，还有一批学有所得的后起之秀。因此我建...