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熊十力新易学人生论述评(上)

他多次声称“余之学宗主《易经》”,晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年,经梁漱溟介绍,熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年,又经梁漱溟介绍,熊十力入北京大学任教,接替梁漱溟讲授佛学唯识论,所用讲稿即...

少林派的达摩易筋经十二式

《易筋经》原分上下两卷,为佛家达摩尊者所创造,般刺密谛译师翻译的。至到今天,少林派易筋经的传授,已属支离破碎,真正可惜。因此,必须两脚相距约一尺二三寸的距离,最好以本人的脚为标准,两只脚的距离等于一个脚的长度。这样能使肺脏上下左右“位置适中”,升降开合、呼吸合度,...

熊十力新易学人生论述评(上)

他多次声称“余之学宗主《易经》”,晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年,经梁漱溟介绍,熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年,又经梁漱溟介绍,熊十力入北京大学任教,接替梁漱溟讲授佛学唯识论,所用讲稿即...

关于元诗法与唐诗批评

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视,以为其“浅陋”,为“伪托”,颇不足观,但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》,署王昌龄《诗格》、自居易《金针诗格》...

乾隆与凤凰蛋不得不说的故事

乾隆与凤凰蛋不得不说的故事

那一年,乾隆皇帝扮作客商模样,到浙江金华府去游玩。突然在金华北郊遇盗,随从全部失散。”乾隆喝了几口,觉得身子暖和起来,不再打颤了。如今这客人却夸它比“西湖雨前”还好,这又从何说起!现在被乾隆突如其来一问,一时却答不出话来。最后只得以实情相告。...

周敦颐易学思想体系

但从对原始资料的研究情况来看,对周敦颐易学的研究并不是太多。

四川省川剧院再次复排川剧《易胆大》

为加强地方戏曲剧种保护与扶持,四川省川剧院再次复排川剧《易胆大》,以此作为全国地方戏创作演出重点院团优秀剧目展演活动的参演剧目。查明哲透露,此次《易胆大》由原班人马演出,陈智林担纲易胆大一角。由于该剧已有一年多没有演出,此次复排,一些演员都有忘词的现象,查...

从帛书《易传》析述孔子晚年的学术思想

此外,从帛书《易传》所见的哲理,显示了晚年的孔子已经具有哲学家的形态,关心形而上的问题,并且对这些哲学问题有很深的体会。孔子说《易》,开辟了以义理研究《易经》的新途,亦展示了一个学术发展的转折点,即儒家的道德形而上学以孔子为开山。

乾隆何以首肯《红楼梦》

我要说的是,乾隆时期最“著名”的一位宠臣名唤和珅的,他正是粘竿处出身而得到了乾隆“赏识”的一个不端之“士”。一个引人注目的例证,就是曹雪芹的《红楼梦》的命运,竟与和珅紧密关联在一起。

“通天鱼翅“与乾隆嫁女

所以,乾隆皇帝第一次来曲阜就说定将女儿下嫁孔府。完婚后,皇帝对孔家恩宠倍加,乾隆皇帝还多次带皇后来曲阜,每次驾临,孔宪培和夫人于氏到曲阜南门外迎接。以后仍将此菜列为幕恩堂之大型酒席菜上席,并流传到社会上,成为山东名菜。

乾隆皇帝的爱茶记载

乾隆六十年举行的千叟宴,设宴八百桌,被誉为“万古未有之盛法”。他品尝洞庭中产的“君山银针”后赞誉不绝,令当地每年进贡十八斤。乾隆晚年退位后仍嗜茶如命,在北海镜清斋内专设“焙茶坞”,悠闲品尝。他在世八十八年,为中国历代皇帝中之寿魁,其长...

李调元与川剧二、三亊

李调元(1734--1802),罗江人,18岁中秀才,26岁鹿鸣中举,30岁进士及弟。晚年以著书自娱,其著书之巨,在蜀中继明代杨升奄之后,无以伦比,成为巴蜀文坛泰斗。李调元一家\"一门四进士,父子三翰林\"享誉蜀中。李调元在清代既是诗人,文学家,又是戏曲家。乾隆...

最易自学的乐器排名

最易自学的乐器排名口琴口琴是一款价格中等,上手程度简单的乐器。古筝古筝可以说是成年女性学乐器的首选,既不像钢琴小提琴那么难和费钱。而且还可以提升个人气质,一举两得不解释!笛子初期学笛子,很好吹响,当天拿当天响。笛子比起萧来说,对于气息的控制要求要低一些。一定要会弹唱,对于...

学习简谱将会很容易

这样做的好处是一目了然,人们常说一首歌是“C调”、“D调”,就是指“1”的高度;其主要的缺点是不能反映乐曲的调式,容易在说法上和概念上造成混乱。以五声调式为核心,还有六声调式和七声调式,即由六个音或七个音构成的调式。

《周易参同契》与飞腾八法

如不论何日,凡甲时、壬时均取乾卦对应的公孙作开穴,其余类推。通过这个例子,可以看出飞腾八法是古代医家据《内经》理论,参照《参同契》体系所作的创获。

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