阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。祭祀秋神仪式，相当繁琐，十分隆重，非常具有民族民俗、历史人文、传统文化价值。组织乡村父老敲锣打鼓，将乡村扛秋男子欢送出寨门，前往远山砍秋杆。秋神的驻足处，是八棵粗大、高挑、标致的头秋...

旧时，立春日吃春饼这一习俗不仅普遍流行于民间，在皇宫中春饼也经常作为节庆食品颁赐给近臣。传说吃了春饼和其中所包的各种蔬菜，将使农苗兴旺、六畜茁壮。有的地区认为吃了包卷芹菜、韭菜的春饼，会使人们更加勤(芹)劳，生命更加长久(韭)。这种食品是以薄面...

由广东潮剧院小百花艺术潮剧团演出的新编古装潮剧《梁祝》将于2013年1月18日在汕头慧如剧场正式与市民“见面”。这台青春版的《梁祝》无论从剧本、灯光、舞美等方面都进行了重新设计制作，更加体现浓郁的“潮”味。2013年1月起，广东汕头市潮剧院将启动“潮剧大观园·周五有戏...

云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。想得在家小儿女，地炉相对说行人。大年三十行经闽北渔梁山下的渔梁村。逆旅逢佳节，感慨万端写下了这首诗。除夕夜本该是合家团圆的夜晚，但这时诗人客居他乡，只好到梦境中去寻求家人团聚的欢乐，却被爆竹声惊醒了。

当日，知名昆曲巾生温宇航与大陆北方昆曲剧院名旦魏春荣合作主演的新编昆剧《梁山伯与祝英台》在台北举行彩排记者会。新编昆剧《梁祝》此次将于1月5日至7日在台北城市舞台演出。

儒家文明是中华文明的宝贵结晶，是世界文明的共同产物，是人类文明的共有财富。宗教界人士提出用孔子的“己所不欲，勿施于人”消除种族、国家、宗教之间的隔阂。先秦时期的儒家学说只是受到某些统治者的青睐，孔子的主张并没有成为当时的统治思想。

由中国文联、中国剧协、苏州市政府主办的第13届中国戏剧节张家港分会场演出拉开帷幕。此外，演员李淑静、何静、卢勇旺、江者、王晓宇、高勇、孙树荣等也均有不俗表现。本届中国戏剧节，共有来自35个艺术团体和单位的29台参评剧目和6台展演剧目参加，并在苏州7大剧院同时上演，参评剧种之多，剧目数量之...

当敌人败退时，军士以钩拒将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不了。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，拔河者多至千余人，呼声震天，中外观众，无不震骇。拔河游戏发展成为上至皇亲贵族下至平民百姓备受青睐、盛况空前的活动。追根溯源，贯馅糖事实上就是古代寒食节的家用食品。饴糖主要含麦芽糖，并含维生素B和...

上层社会大体流行深衣和胡服，贵族中流行的深衣式袍服，是西周以来传统的贵族常服，平民以之为礼服，平常穿短褐。深衣的特点是上衣下衣相连，没有性别之分。车的构造基本相同，有厢、双轮，除单辕车外有了双辕车，一般运输用牛车，因车厢大，叫大车，马车称为小车。山区多用肩舆，河南固始一座墓葬中曾...

梁园位于广东省佛山市松风路先锋古道，是广东四大名园之一。梁园是佛山梁氏宅园的总称，主要由“十二石斋”、“群星草堂”、“汾江草庐”、“寒香馆”等不同地点的多个群体组成，规模宏大，主体位于松风路先锋古道。

每年立春日，大部分人都要吃春饼，名曰“咬春”。吃春饼的习俗，历史悠久。《关中记》说唐人“于立春日作春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之”并将它互相赠送，取迎春之意。春饼、春卷是古人心目中的春的象征。#$...

祭秋神阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。组织乡村父老敲锣打鼓，将乡村扛秋男子欢送出寨门，前往远山砍秋杆。阿昌族祭祀秋神活动中，竖立秋杆，拆除秋架时，女人不能参加。这是阿昌族传统年俗民俗文化的重要组成部分。...

梁森桂，男，1930年生，潮州市潮安县东津乡人。广东潮剧院音乐研究人员。广东省音乐家协会会员，汕头市音乐家协会理事，广东省老年书画研究会会员。六十年代初改行研究潮剧唱功与唱腔音乐，曾在汕头戏曲学校任乐理和声训课，为提高演员的音乐素养和发声方法作多种训练。七十年代末调广东潮剧院...

为此，可以解释凤凰单丛茶香气高长、极耐冲泡的原因，春茶冲泡时，茶叶香、味常常姗姗迟来，“三泡过后才是茶肉”。对凤凰单丛茶香气研究检出的104种赋香物质中，有18种是各香型茶共同的，其他成分为各茶所具有，每香型茶的香气物质在41种以上。不同的赋香物质构成，以及主要物质排列和含量的变...

梁冀派人暗杀桓帝宠爱的梁贵人的母亲。梁家和梁冀妻子孙家的亲戚全都完了蛋，有的被处死刑，有的撤了职。汉桓帝没收了梁冀家的家产，一共值钱三十多亿，这笔钱相当于当时全国一年租税的半数。