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巴乌中高级乐曲《景颇山》林荣昌曲

巴乌中高级乐曲《景颇山》林荣昌曲

京胡独奏曲谱《春日景和》京剧曲牌

京胡独奏曲谱《春日景和》京剧曲牌

高清6孔陶笛彩谱:故乡的原风景

高清6孔陶笛彩谱:故乡的原风景

多种多样的越剧布景形制

多种多样的越剧布景形制

另一种是大小装置相结合的布景,如上海越剧院演出的《祥林嫂》、《北地王》、《金山战鼓》等剧。在吸收话剧布景表现方法的基础上,据越剧自己独有的舞台美术语言糅合而产生的。建国后,越剧多次随周恩来总理出访各国,在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础。2006年5月20日,越剧经国务...

陶弘景与道教的神仙世界

中国化学史和医学史都对陶弘景的科学贡献予以肯定。以葛洪为代表的神仙道教崇拜各种得道成仙的神仙真人以及天神地祇,但又塑造了一个最高神,称作原始天王。此外,还有神化历史人物以及道士修道而成的各路神仙。第一层的中心主神是原始天尊,它也是最高神,加上左右的天帝道君共有29名。第五层...

景颇族节日—采花节

景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”、“宁打”等,一般在春节期间举行。届时,同寨或邻寨的青年男女相约在一起,带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物,一同上山找一适合玩耍的地方,大家唱歌跳舞,说笑嬉闹,举行打“炀碟”等各种游戏。情侣们则谈情说爱、互赠礼物,其余男女老少,则每人出些酒肉等食物,...

传统戏曲中景物造型手法的分析

所以,传统戏曲中的景物造型手法还是以实生虚,或者称之为以形传神的一种处理手法。在空旷的舞台上,通过这些唱词,念白、这些直觉的听觉形态,触发观众的联想,把一个官府花园的撩人的春色,绘声绘色地活跃在眼前。当另一个听觉形态发生时,这种联想和想象便转换为新的联想和想象,产生新的情...

《瘗鹤铭》派兼南北,陶弘景别作一家

另一位具有创造精神的名家是陶弘景(456—536)。陶氏又名宏景,字臣明,自号华阳隐居。给人写信时,他常以“隐居”代署名。他隐居于江苏句容茅山,修道40年,为道教“上清派”发扬光大者。镇江市焦山摩崖刻石《瘗鹤铭》,经千年考证,多数人以为是陶弘景所书。大字楷书...

情景相生气韵生动--中国画的意境

情景相生气韵生动--中国画的意境中国画要求笔与墨合,情与景合、现实中无限丰富的景象,绘画家以强烈的形象感染力。至于气韵生动,即是画家所创造的艺术灵境,不同于一般的写生画,应成为富有生气,新鲜而活泼,有诗一般的韵味,使观者神往无穷。如果没有表现出如此生动、如此...

杨景涵(当代古琴大师个人简介)

杨景涵,现代琴家,居于北京,琴风朴实凝重,亦好斫琴,北京古琴研究会会员。

外国陶笛歌曲《故乡的原风景》宗次郎曲

《故郷の原风景》是陶笛大师宗次郎先生的名曲。说到故乡的原风景的创作背景,和自然风景是分不开的,还有另一点,是充满禅意的生活方式,如同禅宗的“自性清净”说,讲究的是最上之禅,从空出有,如莲花之清净不染,SOJIRO在远离尘嚣的环境中,自己制作陶笛...

如何深入理解《骆驼祥子》的社会背景

如何深入理解《骆驼祥子》的社会背景

本文旨在探讨如何深刻理解《骆驼祥子》一书所反映的社会背景,通过对作品时代背景、人物形象及社会环境等方面的分析,揭示作品深层的社会意义。

紫砂一陶韵江湖 品顾茶景赏金舟

当中以明代景德镇烧制的紫砂壶和宜兴紫砂壶闻名世界。“一两紫砂一两金”的说法由来已久,证明紫砂壶的珍贵。壶底脚向上对应有致,壶钮与壶体称势适体秀雅。顾景舟作为国内紫砂壶泰斗,其壶市场价值连年看涨,极具投资收藏价值。顾景舟曾三次参加全国工艺美术艺人代...

川剧折戏中花旦戏的经典《别洞观景》

《别洞观景》是川剧折戏中花旦戏的经典。此次川剧传统折戏展演我院青年演员张燕将要为大家奉献这出戏。白鳝仙姑趁兄长夔龙去赴东皇寿宴之机来到人间。一路上被山川美景以及渔樵耕读之乐趣所吸引,决心不再回到青海庄修道。该戏是一出重在表演的花旦戏。观景、扑蝶等表演身段优...

大型现代黄梅戏《映山红》岳西首演

在岳西的首演由县委宣传部、县文广新局、县文联共同主办,翰林根艺文化有限公司、映山红大观园承办。

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