• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

黎族巫医能治病吗?黎族巫医是怎样治病的

黎族巫医能治病吗?黎族巫医是怎样治病的

黎族巫医为人治病时,有一套自己的方法,先通过黎族诊断法查明病因,以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜,一般以米卜、鸡卜为主,根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”,以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村庄发生流行病时,...

古琴名家档案《伯牙子期》历代琴人传

古琴名家档案《伯牙子期》历代琴人传

临别,伯牙与子期约定,待自己周游完毕,要前往家中去拜访他。一年之后,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。见称于春秋之后,杂见于诸家之书。成连曰,“吾虽传曲,未能移人之情。曲每奏,子期辄穷其趣。臣不见母三...

“辨证论治”的临床特色

“辨证论治”是中医认识疾病和解决疾病的全过程。这一临床特色主要是着眼于“证候”,即疾病的本质,来认识和解决疾病,因而“证同治亦同;证异治亦异”,这就是“辨证论治”的实质。再者,虽然患者主诉不同,但经诊察、分析,证候相同,也可以处以相同或相近的方剂。...

朱权(历史古琴大师个人简介)

朱权号臞仙,明太祖朱元璋第十七子,洪武三十六年,封在今天的承德一带为宁王。曾统领精兵八万,数会诸王出塞,以善谋称。明成祖朱棣在皇族之间争权的斗争中取得帝位,随即把朱权迁到了江西南昌。当时有人诬告朱权巫蛊诽谤之罪,幸而经调查,所诬不实...

汉剧艺术家:钟妹子

她在《百里奚认妻》中扮演杜氏,生动传神,曾录音灌成唱片,传遍闽西、粤东客家地区及东南亚各地。中华人民共和国成立后,她参加梅县文光汉剧团,后受聘担任广东省汉剧教师。1956年,因患病逝于梅县,享年80岁。

治学与做人之我见

治学的价值固然体现在学术成果上,也体现在治学的过程中。利己是为了利人,有了利人的目标,不断努力就能取得利己的甘果。个人治学的效率之高低与其筹划与通盘考虑能力相关,因此,青年人治学必要筹划在先,而后按部就班。做人要用尽一生去努力,做学问要巧用“零布头...

古琴名家档案《箕子、微子》历代琴人传

在商朝末年的王族中有三位最负盛名,被孔子誉为“殷之三仁”,他们分别是微子、箕子与比干。箕子多次进谏纣王,纣王不听,并且想要加害他。”遂杀比干剖视其心,比干终年64岁。周武王很感动,乃释其缚,“复其位如故”,仍为卿士。这些忠勇之...

什么叫“梨园行”、“梨园世家”、梨园弟子?

什么叫“梨园行”、“梨园世家”、梨园弟子?

皇宫的禁苑里有一个很大的园子遍植梨树百余棵,名叫“梨园”,但是这并不是单纯的果园。梨园里有宫殿、酒亭球场等豪华设施,是供皇室和达官贵人们娱乐的场所。唐明皇与杨贵妃这个“梨园”是历史上规模最大的培训演员的地方。戏曲演员们为“梨园弟子”,而有几代人从事这个事业的家...

以易学思想治国的宰相——魏相

魏相辅佐宣帝治理国家,主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐,天人合一”的思想。此外,魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果,他力劝宣帝要“动静以道,奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家,...

朱熹德育思想浅论

一朱熹重视教育对于改变人性的重要作用。从教育的目的在于“明人伦”的思想出发,朱熹严厉抨击了当时以科举为目的的学校教育。朱熹一生从事教育,教化民众,可谓桃李满天下。朱熹提出教育分两个阶段,8至15岁入小学,15岁之后入大学。朱熹十分重视道德教育,主...

这五种家庭,累死也教不出的孩子

这五种家庭,累死也教不出的孩子

每个孩子就像一副空白的画纸,孩子的一生是否精彩,需要父母的用心描绘。因此,父母的品行决定了家庭教育质量的优劣。

诸子百家对现代文化多元性的启示

诸子百家对现代文化多元性的启示

诸子百家对现代文化多元性的启示一文,通过回溯春秋战国时代诸子百家的思想,阐述了其对现代文化多元性的深刻影响。文章以趣味性的笔触,描绘了孔子、老子、墨子、韩非子等智者的思想精髓,并指出这些千年前的智慧如何指引我们处理现...

朱元璋与徽州虎皮毛豆腐

朱元璋没办法,只得和附近一座庙跟前的小乞丐们混在一起。长工们可怜他,每天从财主家偷出一些饭菜和鲜豆腐,藏在庙的干扰草堆里,到时朱元璋就悄悄取走与伙伴们分食。不久,父母兄相继亡故,朱元璋更孤无所依,便入寺当了和尚。因朱元璋最喜食豆腐,初时,长...

联谊会专访河北梆子名家——金民合

2013年1月13日上午,北京市河北梆子戏迷联谊会名家专访系列节目第二期在河北梆子剧团会议室如期进行。本期节目我们采访了河北梆子净行中的佼佼者——金民合老师。

寻求儒家思想形而上的价值依据——《易传》儒道结合的政治思想

但据研究者研究成果显示,《易传》中记载叙述的一些内容显然晚于孔子时代,传经者只是为了论证作为儒家经典的《易传》的权威性而把其著作权归之于孔子而已。由于该书为伪书,故其所言并不可据信。首先提出质疑的是宋欧阳修。

上一页首页14151617181920下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐