或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文，至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时，也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后，印章用于钤盖于纸张。同时，印章也用于烙在马身上以作标记和大件物品发送的封用标#$...

李秀花，女，焦作市豫剧团主要演员，主攻青衣、老旦。1998年拜著名豫剧表演艺术家张宝英为师。李秀花在豫剧《包青天》中饰秦香莲李秀花在《桃花庵》中饰窦氏

  早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。&ems...

当晚演出的剧目是《杀庙》《人面桃花》《劝爱宝》，郭砚芳扮演《人面桃花》中的崔护。当时的西宁市评剧团还有过几次赴外演出。1962年10月，西宁市评剧团宣布解散。

花生酪自制方法>用开水浸泡５００克花生米，去皮，剁碎，倒入用凉水泡涨的１５０克大米，磨成极细的浆汁。锅内放２５０克清水，加４００克白砂糖，化开时，缓缓注入磨好的浆汁，边注边搅，以防粘锅，全部下完搅成浓汁时，加进１００克小枣制成的枣泥和匀，熟后用海碗盛起，晾凉，放进冰...

岸边的笑声轻扬古朴的青瓦灰墙什么样的你从诗里款款走过青石路上梦里的桃花水乡袅袅歌声随风荡漾笑问那是谁在吟唱低眉垂袖写在脸上遥远的记忆微凉现在的你在奔忙什么样的角色才能让你变得神采飞扬其实生活总是平常跨马横刀未必舒畅想要抛开烦恼忧伤只要你随我唱一唱树上的鸟儿...

饮茶的发源时间：１．神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。也正因为如此，神农才成为农之神。这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周...

《荆钗记》原是流行于元末的宋元南戏之一，与《刘知远白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》并称为“四大南戏”，也称作“荆、刘、拜、杀”或南戏“四大传奇”。十朋高中后因拒丞相万俟卨招赘为婿被贬潮阳。因昆曲流入湖南并流行于湘南的桂阳、嘉禾、郴县等地，又被称为“桂阳昆曲...

如今，昔日的“五朵金花”仍在安徽黄梅戏苑里盛开的只剩下吴亚玲这一枝。2001年，省黄梅戏剧院改编排演了大型古装戏《墙头马上》，吴亚玲扮演戏中的李千金。李千金一角年龄跨度大，前后身份有变化，人物性格复杂。演好这个角色，对吴亚玲来说是一次艺术挑战，为此她动了不少脑筋，#$...

被捺入花轿抢抬到田主家的兰花花拼死招架，冲散了婚礼，筹备与暗地里约好的五哥私奔。高原在凄风中战栗，兰花花在苦雨里抽泣。表演介绍表演年夜事记本剧按照闻名陕北平易近歌《兰花花》的立意改编、创作。舒均均的试探获得芭蕾新秀王...

昨晚，在北京国家大剧院，浙江小百花越剧团的越剧《西厢记》开启了北京封箱演出。在昨晚的演出中，茅威涛将张生这一角色的“痴傻与夸张”，演绎得淋漓尽致。演出结束后，著名话剧导演田沁鑫作为特别嘉宾，执导了“封箱”仪式。在详细解释梨园“封箱”仪...

此次改革对苗族服饰影响较大，现在的湘西型凤凰松桃式苗族服饰与这时的服饰已经非常接近了。颈部银饰对与湘西型凤凰松桃式苗族女装头部银饰而已更为普遍，除女装使用外，很多男人也有使用。湘西型凤凰松桃式苗族女装的胸部银饰主要通过胸兜呈现。

目前主要居住在南投县的仁爱、信义乡，高雄县三民、桃源、茂林乡、台东县的海端、延平乡、关山镇，花莲县的万荣、卓溪乡、玉里镇等。中布农族分布于高雄县境内。