锡伯族是我国少数民族之一，他们为保卫我国疆土做出了重大的贡献。伊犁河南岸的锡伯族军民最主要的神圣职责就是防守卡伦和保卫台站。锡伯族官兵的英勇作战对平叛胜利起了非常重要的作用。沙俄乘阿古桕等在南疆作乱之机于1871年7月占领了美丽富饶的伊犁。1875年清廷派左宗棠收复...

埙的演奏技巧与练习：呼气与吸气-刘凤山

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有...

我国是个文明古国，古老的少数民族不在少数，而锡伯族就是其中一个。“锡伯”为本民族自称，口语中称为“slwe”，书面则为“sibe”。新中国成立后，“锡伯”才名正言顺地作为一个独立的少数民族而置身于祖国民族大家庭之中。锡伯族历史源远流长，其先民是中国东北地区...

因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。这一天遂成为锡伯族的传统节日。

狐狸在大众心中的形象是以狡猾而出名的，那么，锡伯族人为什么崇拜狐狸呢？小编为您揭晓这其中的锡伯族文化。锡伯族对狐狸的崇拜也是出于一种感激或恐惧相杂的心理，是锡伯人图腾崇拜的另一种体现。从此，锡伯人便不再猎狐，并视为图腾。

在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。中国古筝网他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。子期立即表...

显然，这一剖白既是梁漱溟放弃佛家而“做孔家生活的缘故”，同时也是其发起“东西方文化及其哲学”系列讲演的具体因由。他由此解释何以西方的科学技术发达，印度的出世、禁欲观念发达，而中国人的“住世”观念发达。在他看来，人类文化的发展必然要有一个根本变革，即“由第一路向改变为第二路...

这一正一负，与山路水路殊途同归，成为山水画中另一对二元符号。山水画的气势来自气韵，但气韵为负，在虚处，故气势的显现，离不开龙首高昂。龙脉与气韵的关系，是变相的人与环境的关系，龙既显气势，也需气势，这关系的实质是以人为中心。龙是中国的...

梁山伯和祝英台，一双彩蝶传情爱，今日又向花丛飞过来。（小生贴旦相撞，贴抱头呼哎哟，小生见状亦抬脚呼之。（同介）生（向旦）：家童无礼。（同介）旦（向生）：（生旦作揖，碰额。贴旦、小生笑之，旦羞袖挥贴旦。今日结拜为兄弟。（生旦至柳荫下，折枝。师母娘，我可是一支...

好讀《易》，隱于華山。上賜之衣服，至朝堂，舍之而去。嘗有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之遊。其人如此言，須臾，有一人牽所失馬而至，遂擒之。或有金數兩，夫妻共藏之，于後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。未幾，上令知常事漢王諒。知常先與楊素有隙，...

当时年仅10岁的图伯特也随军西行，同父辈们一起去守卫祖国的西大门。各牛录分编成两个大队，共400个劳动力，采取边挖渠边屯垦的办法。伊犁将军松筠将图伯特的功劳奏报清朝皇帝后，喜庆皇帝十分赞赏，于1890年，令其进京朝觐，并绘图紫光阁。在返回伊犁的途中，授任为塔尔巴哈台领队大臣...

据介绍，《梁祝》是由广东潮剧院小百花艺术潮剧团演出的新编古装潮剧。这台青春版的《梁祝》无论从剧本、灯光、舞美等方面都进行了重新设计制作，寓青春靓丽于艺术创新之中，赋古典戏曲以现代综合美感，以期用潮剧经典的魅力演绎“梁祝”的浪漫爱情。据了解，《梁祝》...

锡伯族文化里的禁忌多如牛毛，想知道的话，不如由小编为你一一细数。锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼，上桌时分天、地面，天面必须朝上，地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边。锡伯族的这些禁忌，随着社会的发展、生活方式的改变以及文化素质的提高...