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古代诗人的别称

唐代诗人别称:1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。境界广阔,人称为“诗圣”。郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名,故有郑鹧鸪之称。寒酸夫子...

那些年,诗人为酒写下的 "疯狂" 诗篇

那些年,诗人为酒写下的 "疯狂" 诗篇

酒,是诗人的血液,是灵感的燃料,是狂放的借口。从李白的"将进酒"到杜甫的"醉时歌",从苏轼的"把酒问青天"到李清照的"沉醉不知归路",中国文人与酒的爱恨纠葛,写就了半部文学史。他们借酒消愁,纵酒狂歌,醉后挥毫,甚至因酒丧命——这篇文章,带你走进那些被酒精浸泡的千古...

承前启后的唐诗议论

这在贞观君臣的诗歌创作尤其体现在关注征战治乱、表达政治情怀的诗歌中。韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调,开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价,同时斥责了那...

都匀毛尖茶基地在哪里?都匀毛尖茶基地景区简介

地理位置:都匀毛尖茶基地位于距摆忙乡3公里的高寨水库。都匀至惠水的321国道从茶区通过,从都匀市出发,先到都匀毛尖茶基地,之后才到摆忙乡。摆忙乡位于著名的螺丝壳景区的西麓,螺丝壳是都匀的第二高峰,海拔1900多米,长年云雾缭绕,十分有利于茶叶的生长。经过考察选址,都匀市政...

浅论南唐诗在我国诗歌史上的重要地位

其二,文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋、孙鲂、沈彬,后经徐铉、冯延巳、江文蔚、乔匡舜...

看黄豆豆舞蹈专场(诗)

大剧院成了鼓面任你咚咚咚直敲你的足尖在写,手指在喊谭盾在跳不知哪一天能成为你额上的汗流下活泼泼的歌谣不知哪一天能成为你脚下的风拉着甲骨文一路奔跑真忘了你的矮小因为你把世界醉倒不知哪一天能成为你袖中的那段绸舞出满场时尚的古老

古筝谱【黑色毛衣】

古筝谱【黑色毛衣】

6孔埙谱【白毛女】

6孔埙谱【白毛女】

皖西黄大茶

焦味和闷黄,正是黄大茶的品质特征和制法特点。当天采的鲜叶应当天制完。目前堆积过程一般在茶叶收购站进行,收购的黄大茶,先拉毛火,烘到九成干,而后堆积闷黄。黄大茶产品按品质优次分3级6等。黄大茶大枝大叶的外形在我国诸多茶类中确实...

毛南族服饰的特点和风格是什么?毛南族服饰简介

毛南族服饰的特点和风格是什么?毛南族服饰简介

毛南族服饰毛南族男子有着唐装的,也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣,宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边,一宽两窄,十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色,以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰。“顶卡花”(花竹帽)是毛...

朱自清:《经典常谈——诗经》

到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。太师们是伺候贵族的,所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味;平民的作品是不会入选的。春秋时通行赋诗。这样的以史证诗的思想,最先具体的表现在《诗序》里。《诗序》有《大序》、《小序》。《小序》每篇一条,...

毛南族中秋节

八月十五中秋节,毛南族人民喜欢用新收获的糯米做成米粉或橄把,用生姜炒菜牛肉祭祀祖先,待月亮升起来后,在门前凉台的桌子上,放一些酒、果、饼之类食品。除了有钱之家购买月饼供月、赏月外,其他人家极少。毛南族在节日有两个明显的特点,一是必定祭祀祖先,二是多展开唱歌对歌活动...

“黄叶村”小考

研究者们认为,这里的“著书”,应是指写《红楼梦》,而“黄叶村”则指曹雪芹在北京西郊的住所。可堪秋雨秋风后,黄叶空山自著书。崔不雕之名“崔黄叶”与崔晓林之名“崔黄叶”已泛指美好的景色了,意义有所转移,并不指住所或村居。②见《红楼梦研究集刊》第十一辑。③④⑤...

酒与诗词的关系

酒与诗词的关系,好似一对孪生兄弟,以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节,均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前,中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经周南卷耳》曰:“陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以永...

黄海波与知名皮影表演艺术家毛老师等人共同启动保护非物质文化遗产行动

昨日,正在北京赶拍刘江导演执导的新片《咱们结婚吧》的黄海波,百忙之中特意抽空前往“保护非物质文化遗产行动”的现场,与知名皮影表演艺术家毛老师等人共同启动保护非物质文化遗产行动。活动现场,黄海波也向大家说出了他与皮影艺术的渊源和对皮影表演艺术的喜爱...

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