造纸术与指南针、印刷术及火药合称为中国古代科学技术的四大发明，在推动人类文明发展中起了重大作用。其中造纸术发明比其余三项更早，因而中国纸和造纸术最先传遍世界各地。而将许多片扎成束亦占较大体积，且比纸重。尤其缣帛，可舒卷与剪接...

毋庸置疑，对国标舞艺术的进修和理解，也必然地经由这样的辨证过程。这些情形，都严重阻碍了国标舞艺术的深切健康成长。“激励进取不止，须经三个时代；每个时代城市发生主要的转变，最后使书艺达到极高境地。一是，初学分布，但求平允“初学$#...

不过所有这些言辞还不是真正意义的文体论，多是由典章制度而及于文体，是后世文体论的滥觞。乐府是西汉开始另立一名的，合乐的称为乐府，不合乐的即为诗。傅玄《七漠序》与《连珠序》分别论述了“七体”与“连珠体。”挚虞有《文章志》四卷。再次，名理辩析思潮也刺激了文体#$...

就宇宙论研究而言，严君平提出：天地万物是一个整体，人的存在依道而立，故人需合道而生。至于鬼神概念的存在与作用问题，亦被收摄于无为本体论的体系中，并未使体系容受一不可控管的宇宙存在者。个物之性是“性”概念范畴之所对，价值根源是“道”概念范畴之...

儒之“观”儒学典籍中，“观”这一范畴多次出现。到汉代，王充在孔子“诗可以观”基础上提出了“观文以知情”。这个“观”意为圣人顺乎自然而毋须有所作为。

综观中国文艺理论史，“狂”范畴是一个重要的客观存在。早在春秋时期，“狂”便出现在原始文论中。尽管在论及这些作家时往往要涉及到“狂”，然而关于“狂”范畴在传统作家论中的整体理论研究迄今为止仍为空白。屈原作《离骚》，则托诸美人香草，登阆风，至县...

云南西双版纳州景洪市第四中学杨晓铭昔人有云：“诗要炼字，字者眼也。”杜甫作为诗之大家，其锤炼字句的功夫向为学界所推崇。宋代的黄庭坚断言，“拾遗句中有眼，篇篇有之。”对杜诗的炼字作了极高的评价——一句炼一字乃至数字即起到了画龙点睛的作用，让全诗顿生异采，焕发...

节奏要清晰有序，注意动作中线条的流畅性。除了要求学生完成和掌握最基本的技术外，还需要培养学生的表演意识和情感意识。因此，音乐美感的培养也是对学生多层次、多方位审美意识的培养。因此，教师要真正了解学生，因材施教，取长补短，才能使学...

目前王宗岳《太极拳论》是各派太极拳公认的准绳，武禹襄和李亦畲的拳论与王宗岳拳论是一致的。太极拳是由静到动、变化万千的一种运动，只有符合阴阳变化的规律才能逐步达到较高的水平。为此，必须按照无极生太极、太极生两仪等一系列变化规律来研究和练习太极拳。阴阳变化是太...

清初中国学者的科学研究顺治、康熙时期对传教士的信用，促进了西方科学技术的传入，也激发了一批中国学者对科学的志趣。他认识到西学既有其长处，亦有其短处，力图把中西学术融会贯通。其中的常用对数及三角函数对数...

在先秦的各个学派中,对变法和以法治国主张最力的当然是法家。以法治国的主张在当时由于最为适合富国强兵的需要而受到列国诸侯的重视,利用道家哲理为实行法治进行论证,这种理论需要便催生了黄老学。

余自幼年行医，今年近七旬矣，身体动作轻灵，仍似当年强壮之时也，并无服过参茸保养之物。第三要有恒心，作为自己终身修养之功课也。若以骄，素日所得之道理，亦时常失去。错综之病，头上之病不在头，脚上之病不在脚，身内之病不在内，身外之病不在外，此是错综之病也。非得洞明其理，深达其道者，不能...

本篇文章深入挖掘《孙子算经》如何运用数学之道，驾驭古代战场的风云变化。在这里，我们不仅重温了数学的经典智慧，更从中汲取了古代智者对策略深远的洞察，他们用算术的精准与逻辑的锐利，绘制出一幅幅胜利的蓝图，这一切智慧的光辉，至今熠熠生辉，激励着我...

恶搞、解构红学对学术发展并无益处。但是王先生认为“红学非学术”、“红学非显学”却并不妥当。因此，红学符合“学术”的定义要求，完全可以称为“学术”。应该说这三条是对红学研...

我们所说的严格要求一琛要符合舞蹈教学的规律，违背了这一规律，既达不到教学效果，也会挫伤学生的学习积极性和学习信心。舞蹈艺术不仅是人体造型的艺术，同时也是真、善、美的艺术。它可以丰富学生的想像力，开发学...