人们通常把西方哲学的发展史概括为古代的本体论哲学、近代的认识论哲学和现代的语言哲学，并把近代哲学的变革称作认识论的转向。语言分析学的这种哲学观，存在着重大缺陷。在中国众...

九十八岁高龄的刘曾复教授，现任首都医科大学生物医学工程学院名誉院长。诚然，倘若刘曾复早年放弃科学工作转而从事艺术，那么中国必然会少一位生理学家而多一位大师级的京剧艺术家。其中第一辑系正规录音，据先生告知，他事先同琴师黄金陆、...

但这样定义，实际上，只是点与空间相互定义，这当然这是一种定义循环，但是逻辑正确，作为几何学公设性定义，在几何学自身的范围内没有讨论的余地。同理，所有的几何元素都可以依此定义，而且，如果空间由太极点构成，就是太极空间。

我国政府高度重视非物质文化遗产的保护，把它视为“当代中国国家发展战略的重要内容”。群体性和区域性、民俗性体现了非物质文化遗产的特征。因此，对于中华文化遗产的保护应采取全方位、多层次和整体性的保护原则。武术历史博物馆的建立，将成为彰显中华武术数千年文明史实的...

这一观点和朴素唯物主义的元气学说连同古老的天地是从浑沌中产生的思想的有机结合，便是我国古代天体演化思想的精髓。《淮南子·天文训》关于天地演化的论述，由于得到著名天文学家张衡等人的赞同，在我国古代发生了很大影响。

可以说，学科已成为一幢幢分门别类的知识大厦的基石。中国哲学学科基石是否稳固，成为学科内部令人担忧的重大问题。于是，中国哲学界的许多研究者纷纷就学科的合法性问题提出质疑，并试图化解目前存在的学科合法性危机。本文从知识社会学...

本文探讨当代中国青年“躺平”现象与道家哲学思想的深层关联。文章认为，“躺平”并非简单的消极避世，其内核蕴含着对过度竞争、消费主义和生活异化的反思，这与道家“无为”、“自然”、“守柔”等思想形成了一种跨越时空的呼应。通过对道家智慧的现代阐释，本文旨在为理解“...

本文探究敦煌壁画的几何学艺术价值，揭示其作为古今沟通桥梁的作用。强调几何形态如何配合色彩、光影演绎视觉交响乐，以及现代技术在解读这些艺术品中的应用。总结指出，几何美不只是视觉饕餮，而是理性与感性交融的创造力展现，凸显了几何学在实际应...

内家、外家着说，在武术界流传已久。至于被称之谓“内家”的拳术，也有他“先发制人”的拳法。至于“以静制动”。以“以静制动”，“后发制人”、“主于御敌”来规定太极、形意、八卦等拳术为武术“内家”，而别少林等拳术为武术“外家”，此一说看来...

面对西学的大规模东渐，这一问题成为现代儒学不可回避的问题。出于对“文化生命”的“承当意识”，牟宗三认为对宗教问题“不能不正视”。［1］81牟宗三高度重视宗教作为一种文化现象的研究。以此标准来判断，牟宗三认为，儒学就是宗教。［3］107尽管儒教不具备普通宗教...

空白艺术与张力效应构成一定的因果关系。这与我们今天所谈的诗歌的“空白”艺术是一致的。诗歌的“空白”艺术后来也被国外文论家所发现和提出，但时间上晚了不少。“不全之全”所构成的空白是形象结构的不完整而留下的虚无空间，是一种“无”的“空白”。结构空白还有...

本文以《人类舞蹈的历史界说》为总问题问题，分篇切磋人类舞蹈分歧历史阶段的界说，以便人们更好体味舞蹈艺术的来历和素质。人类舞蹈的历史界说-----集体狩猎人类舞蹈发源时，不是艺术，也不是娱乐，而是“集体狩猎”------一种为了保留的劳动形式。猛兽是那时地球上的...

但《铜踏飞燕奔马》却尤为卓绝，是中国古代青铜雕塑中的稀世珍品。这匹骏马正嘶鸣不已，作奔驰之状。三彩陶俑是唐俑中艺术性最强，最令人眩目醉心的部分。西安出土的三彩女立俑，她们体态丰润，仪容温婉端庄。值得注意的是，施釉的部位只限于衣饰部分，头面均露素胎。

在董仲舒的理论体系中，名之所以具有特殊功能和重要作用，是因为正确的“名”与天地相联并表达了圣人之意的符号系统。有学者指出，这三大名著的产生，就是语言学独立成为一门学科的标志。

编纪者能审鉴诸体，委详所来，方可定其优劣，论其取舍。但盛唐一部分律诗佳作，不但声律和谐，而且爽朗清新有风骨。宁预于词场，不可不知音律焉。入选的律诗、绝句，其中有一部分又杂以古调。以作家为例，李白擅长七绝，但入选李白绝句仅《答俗人问》一首，以古体诗调遣词用语，声律不...