国宝级昆曲《牡丹亭》足本《吟香堂曲谱》静躺二百年三个版本的《牡丹亭》全本曲谱简述目前存在接近或全本的《牡丹亭》的昆曲谱有三种；一是最早且最完全收录汤显祖原著五十五出的足本的全本，而于乾隆四十四年，于冯起鳯这位清工依昆曲声腔格律而订成的《吟香堂曲谱》；第二种...

4月21日至23日，连续三场山东梆子剧在农大西礼堂精彩上演，为师生们带来珍贵的艺术享受和济济一堂欣赏戏剧的快乐。山东梆子流行于鲁西南及鲁中地区，唱腔高昂激越，2008年被定为第二批国家级非物质文化遗产名录。主要演员杨圣军、宋其美、武兰香、孙宝红等都是国家一级...

(二)王维被称为“诗佛”，其山水诗禅意高妙，以禅思入画景，赋予自然山水以性灵，集中体现出禅宗思想之审美趣味，这主要表现为幽深清远。幽深清远，首先表现为盎然的静趣。幽深清远，表现的是盎然的静趣，淡雅平淡，也表现为冷寂凄清...

传统古琴谱西麓堂琴统

在水墨勾勒、皴染的基础上敷以赭石为主色的淡彩山水画。《芥子园画传》说：“黄公望善皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅施之，有时再以蓬赭笔勾出大概。王蒙复以赭石和藤黄着山水，其山头喜蓬蓬松松画草，再以赭石色勾出，时而竟不着色，只以赭石着山水中石面...

之后，为了讨好新主子，阮大铖跟从清兵攻打仙霞岭，因过分卖力，僵仆石上而死。阮大铖作品今日存世的只有《石巢传奇四种》和《咏怀堂诗集》。历来对《咏怀堂诗集》评价很高。

但沧海龙吟琴几转易主，至民国时已为顺德晚闻堂主人马复所得。该琴至今亦下落不明矣。益王出秋波琴及金印赏赐。后卢北科女适里人李剑山，以名琴为嫁奁，遂归李氏拾月山房珍藏。秋波琴迨至1940年，曾展于香江举办之广东文物展览会。至于九天珠玉琴在清末时即已不显于世...

俄罗斯族人洗浴方式分为黑澡堂和澡堂，与其他各少数民族不同。黑澡堂是为了保暖，澡堂内的炉灶没有烟囱，因木柴燃烧产生的黑烟全部散发在室内而得名的。黑澡堂一般木质结构，盖在离住家不远的院角，夏季充作储藏室。澡堂由更衣室和浴室两部分组成。浴...

中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”，明代把伊斯兰教称为“清真教”，遂将“礼堂”等改称“清真寺”，沿用至今。

常志平，男，中专文凭，河南鲁山人，主攻小生，须生。国家二级演员系河南省戏剧家协会会员，平顶山市戏剧家协会理事。代表剧目：《刘墉下南京》，《斩皇子》，《开棺斩子》等均被河南文化音像出版社发行VCD；2007年获平顶山市“神祥杯”青年演员大赛一...

在赵本山看来，人们之所以还缺少文化自信，就是对自身的传统文化，尤其是民间文化不了解，不仅认识不到它的好，反而简单粗暴地认为它落后、低俗、土气。赵本山说，他建议政府支持有影响力、公信力的民间艺术家和文化学者长期联合研究和推广民间文化，推动优秀民间文化以健康、自信、现...

恽寿平《晴川揽胜图》赏析安徽芜湖王永林在中国古代绘画史上，王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历和恽寿平并称为“清初六家”，成就卓著，声名显赫。前五人擅山水，唯恽寿平除山水画以外，又以花卉独领风骚。这幅《晴川揽胜图》，就是其细笔山...

太平鼓又称“扇鼓”、“单鼓”、“羊皮鼓”，是北京地区独特的一种民间节庆舞蹈。它明代即出现于北京地区，清代以后日渐盛行，具有广泛的群众基础。京西太平鼓早期是一种来自满族妇女的集体歌舞，至20世纪初才有男子加入。太平鼓活动在每年农历的腊月初一至来年二月初...

7月5日下午，游本昌老师应邀来东台出演话剧《济公学堂》。《济公学堂》取自当前社会教育的现状，讲述了四个带着“神童梦、明星梦、做官梦、英雄梦”的家长领着孩子向济公求师学艺的故事。可济公告诉孩子们，要想掌握神通，必须吃下特制的“神丹”。不过，想吃到神丹可不是一件简单的事...

从一部《观堂集林》中大量论证金石甲骨及音韵的篇什上看，他的学养根基之所在便可知了。所谓“大”，正说明了一字之订，虽属于小学的成绩，而其功于史学上，则可以洞开一片茫茫雾霭！推榷译音，也是王国维善用于考证古代少数民族史的重要手段。