端午节也是浴兰节。浴兰节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。浴兰节的浴兰之俗和兰花有紧密的关系，兰花是我国人民...

甘肃临夏等地保安族传统纪庆节日，每年伊斯兰教教历的九月选一吉日举行。相传伊斯兰教创始人穆罕默德的女儿哈其麦与阿里结婚时，阿里非常贫穷，哈其麦伤心地哭着向父亲诉说，而穆罕默德则耐心地开导女儿说：“人生在世，要知足，有这点家当，就应该感谢真主。”，哈其麦听后，...

农历七月十五日，被民间称之为七月半，道教称之为“中元节”。故此，七月初十至十五日以前，平利民间普遍有买火纸香表接引亡故的父母先人回家过“七月半”或上坟祭祖的习俗。中元节源自于民族宗教信仰，是道教活动中的重要内容之一。正月十五、七月十五、十月十五分别是三官的...

在乐曲中，由一个强拍到下一个强拍之间的部分叫做小节。穿过五线谱是小节彼此分开的垂直线，叫做小节线，小节线写在强拍之前，作为强拍的标记。

普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。大过年即春节，同一氏族的各家要吃年饭。节日期间，有互送礼物的习惯，所送的礼品多是自家作的油煎粑粑、...

悠玛的父母把她许配给了白土司的独眼儿子。悠玛为此痛苦极了，她决心以死来表达对爱情的追求。二月初四这天，悠玛独自去薅勾勒山上砍柴，遇到了同村和邻村的三个姑娘。悠玛向她们诉说了自己的不幸遭遇，引得三个姑娘痛哭不止。为了告诫后人，哈尼人就把每年的二月初四定为“姑娘节”，...

开斋节在回历每年９月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。古尔邦节即献牲节，在回历十二月十日。阿述拉节西北部回族节日，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉...

中秋节的来历，无确切记载，一般认为与先民对日月星辰的崇拜仪式有关。在这天，各地人们主要存在赏月、祭(拜)月、吃月饼习俗。此外，每当节日，亲属都要互赠月饼，新婚之人尤甚。在瑞金县，当地妇女于这日迎紫姑神下凡，祈求福佑;在上犹县，当地妇女还会进行“箕卜乞巧”活动。...

简称布通节俗称“年三十”。节日习俗这一天，家家户户清扫庭院，张贴年画及对联，挂灯笼，供天神、娘娘神和灶神等。准备敬赠亲朋长者的礼物，并在大门口正前方垒起一大堆干牛粪以备晚饭前点燃烟火。傍晚，燃起牛粪堆，并往火堆上扔肉食、白馍、饺子等，敬献火神，祝福人畜安康...

2018年6月18日是端午节，大家都知道端午节是一定要吃粽子。史料中关于粽子的记载，始于东汉。当时的粽子包成牛角状，称为“角黍”。于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。求子端午节中，人们会互赠九子粽寓意求子。纪念孝女...

萨班节在每年的五六月份举行，没有固定的日子。在参加萨班节活动时，塔塔尔人都是全家出动，带上丰盛的食品，来到聚会的场所。这既表示对节日的重视，也有向亲友说明自己家庭和睦兴旺的意思。接着，由他宣读祝词，活动就正式开始。歌舞活动结束后，还会举行一些传统的...

清明后的第七天是云南德昂族一年一度的花节。每逢“花节”这天，花山上风光迷人，上百种野花黄白交错，红蓝相间，芳香艳丽。恋人们多以丁香花互相赠送，表示永不变心。花节的来历关于德昂族“花节”的由来流传着一个故事。传说很久以前，有一个善良的妇女，她有一个儿...

重阳节是老人节，又称敬老节。农历九月九日重阳节，又称重九节、茱萸节。我国古代以九为阳数，又是数中的最大者，九月九日两阳相重，具有特殊的意义，所以被选为节日，名为重阳。民间认为，重阳节这天，人们都要出门登高，插茱萸，饮...

怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日比氛最浓，既隆重又古朴。除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一凌晨，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。除过年外，还过鲜花节、祭谷神#$...

吴琚寿父帖吴琚简介│七言绝句│杂诗帖│急足帖│行书五段卷│识语并焦山题名│寿父帖│伏自帖吴琚《寿父帖》，行书，纸本，行书，纵32.9cm，横48.9cm。现藏北京故宫博物院。吴琚“性嗜书”，学米芾能神似。此帖为其行书代表作之一，乃淳熙末年为官襄阳时谈论宦途境况的一封尺...