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古筝谱【虹之间】

古筝谱【虹之间】

竹笛谱【江之南】

竹笛谱【江之南】

古筝谱【猪之歌】

古筝谱【猪之歌】

二胡谱【风之丘】

二胡谱【风之丘】

埙谱【军港之夜】

埙谱【军港之夜】

陶笛谱【雪之花】

陶笛谱【雪之花】

王培生:内功之理

将是理质诸人身而言之,其身中炎上而起之者,皆为火;润下而降之者,皆为水。阴阳双宝剑,合壁插真土,雄降狰狞龙,雌伏猖狂虎,乾坤戊己功,出自中央土。然呼吸之气,乃后天之能,非先天一气无穷尽也。惟以此行六合者,方得出神入化之功用,究其意劲变化而言,无形于外而形于内也。眼球,肾球睾丸球位居脊柱左右之上中下,成其双日六球。中在丹田,生命之源泉,先天一气之藏所也。环中者,中空之谓也,此先天一气所以能聚藏者也。...

幽明之故与天人之际——从船山易学的视域看

不同的文化对于这一问题有着不同的思考,《周易》对于这一问题的回答揭示了中国文化对于天人之际的独特理解。这就是,《周易》但云“知幽明之故”,而不言“知有无之故”[1][2]。

阿尼玛卿雪山传说(民间文学)

阿尼玛卿雪山传说(民间文学)

在藏民心目中,阿尼玛卿雪山是雪域藏区二十一座神圣雪山中的一座,是世界九尊神山之一(九位开天辟地造化神之一),也是观音菩萨的魂山,雪域藏区护法神和格萨尔大王的寄魂神。“阿尼玛卿”的字面意思是为“祖先大玛神”。阿尼玛卿神话的内容,主要是将山人格化,以英雄的形象出现,为...

李白之死

李白一生嗜酒成性是出名的,因有“醉仙”之称。也即指出,李白是因醉酒致疾致命的,就连升天的灵魂都带着醉意。现世学者郭沫若由“腐胁疾”得到启发,从医学角度进行研究推测,认为李白六十一岁曾游金陵,往来于宣城、历阳二郡间。李光弼东镇临淮,李白决计从军,可惜行至金陵发病,半途而归。...

茶史之茶

其巴山峡川,有两人合抱者,伐而掇之。”中国茶的外传,主要依靠中外文化交流和贸易。现世界各国语言中“茶”词的读音,大多源于中国福建厦门及广东方言的译音。茶树芽叶及由其制成的饮料。

刘天华十大二胡名曲赏析之三《苦闷之讴》

《苦闷之讴》1926年创作,是年刘天华31岁。“国家兴亡,匹夫有责”。——若能在实际从事的工作中获得进展,有益于民族、社会,这便是苦中之乐了。整首乐曲结构完整而匀称,前有引子,后有尾声,中间四个乐段标记分明,乐段之间环扣式相连。

“老庄”之庄子

“老庄”之庄子

庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。后世将他与老子并称为“老庄”。庄子的精神庄子主张“天人合一”和“清静无为”。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,在唐开元二十五年庄子被诏号为&l...

王羲之典故五则

郄鉴听后认为王羲之风度不凡,就选他为婿。人各有体相传王羲之酷爱张芝的草书,日夜摹写。“人各有体”,说者无心,听者有意,品味言外之意时,王羲之深感醍醐灌顶。王羲之欣然从命,写完后就把鹅全部带回了家。墓前自誓出自《晋书·王羲之传》。晋代...

状元豆之典故

状元豆是南京夫子庙的特色小吃之一。后来,秦大士中了状元,此事传开,状元豆便出了名。夫子庙江南贡院是苏皖两省乡试、会试的考场,规模为各省之首,用于考试的学舍就达2万多间。大比之年,各地学子汇集金陵,争相夺魁,一些小贩就利用学子的这种心理,在学馆、考棚附近卖起...

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