其所以然者，只能解释为秦可卿与宝玉有情缘。而宝玉却“点头微笑”予以首肯。这也是对二人梦里情缘的照应。宝玉之与可卿之关系，由此亦见一斑。贾宝玉是《红楼梦》一号主角，由于秦可卿与宝玉有这么一层特殊的情缘关系，使得她的角色地位变得重要起来，让她跻...

《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。现在，试着讨论一下贾宝玉这一形象的典型性及其典型性格形成的原因。热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。可见宝玉并不因为钟情...

如此反复九次，桑玉茶便已完成桑玉茶的制作原理：根据药材的归经、时辰、性质、药效，进行熏蒸。桑玉茶的服用方法：取适量桑玉茶，泡茶水应大火急沸，这样泡出的桑玉茶，茶汤香味药效皆佳

舞龙，玉林舞龙是一种祈庆舞蹈。表演气氛热烈，舞龙动作多姿多彩，令人赏心悦目。在锣鼓与鞭炮声中大红龙珠上下翻飞五彩巨龙左右狂舞，舞者观者其乐融融。

绿春玛玉茶产于我国的云南地区，属于云南名茶之一。当地的人们对绿春玛玉茶可谓是喜爱有加，将其与龙井茶相媲美，被称为“西南龙井”。绿春玛玉茶的历史悠久，有着两百多年的历史，其中也有些与绿春玛玉茶相关的历史典故。相传，蜀汉时期，诸葛亮奉刘备之命...

故事据唐代蒋防《霍小玉传》及明代汤显祖《紫钗记》改编。故事写贱民之女霍小玉，颇富有，李益伪与成婚。后李慕卢姓权势，又娶卢氏，遂与霍绝。侠士黄衫客强促李至霍处，霍已病危，痛责李益后，含恨而死。其中霍小玉的“疑书”、“病忆”两段唱腔为传统名曲。“疑书”运用逗腔...

民间传说，正月初九是玉皇大帝的生日，天地诸神都要为其庆祝，人类也要为他举办隆重的庆生活动，俗称“玉皇会”。玉皇大帝是华夏民间传说中地位仅次于三清的大神，统领天地人三界。封建皇帝称“天子”，就是为了表明他们是代表玉帝来管理人间的。中国人认为，玉$#...

近日又从“咚咚锵”网上读到李庆昊先生四篇佳作《漫议李玉声先生》，文章详细介绍了李玉声先生的四出代表剧目，读后使我们对李先生的艺术成就、从艺经历等有了进一步的了解。李玉声先生出于对京剧的挚爱、对她的一片深情，以一己之力振臂高呼，用“发短信&rdqu...

是由民间艺人吸取南北各地采茶类艺术表演的长处，创造出的具有玉林民间特色的一种载歌载舞的表演形式，歌、舞、剧三艺粹集。通常由一男一妇至二男四妇组合表演，男的叫“茶公”，女的叫“茶娘”。道具有钱尺、绸带、彩扇、手帕、茶篮等。男角舞步明朗大方，潇洒幽默。女角舞步轻盈细致，情深含...

贾宝玉这一性格形成的原因是很多。其次，贾宝玉非常讲究尊重个性，尊重意志。在日常生活活动中，贾宝玉也一贯流露这一思想。1．贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然...

贾宝玉的“厌男爱女”的实质之一是逃避社会责任。在中国古代社会，向来讲究“男主外女主内”，男子不仅是一家之主，担负着维护家族的重任，同时也是社会政治的栋梁，担负着为国效力的重任。所以，男子的社会责任要比女性重得多，贾宝玉却丝毫没有这种社会责任感。他厌男爱女，便是他潜...

玉米剥除了外叶后，里面往往还会残留不少纤细的须，可用洗奶瓶的刷子用力刷除，非常方便。

周代在玉器上着意进行精雕细刻，严谨工整，线条较商代宛转自如，且渐繁杂，如人形、龙兽、鸟禽之类的眼形。两汉时期两汉时期是玉器品种大增时期，其玉雕出现心形佩、龙形佩、玉人、动物等玉佩。在出土和传世的清代玉器中，有很多刻有“子刚”或“子冈...

若你问我，什么最能代表潮州？潮剧，是用潮州方言演唱的一个古老的汉族地方戏曲剧种。它历史悠久，也极具潮州地方特色。潮剧，又名潮州戏、潮音戏、潮调、潮州白字、潮曲，主要流行于潮汕地区，是用潮州方言演唱的一个古老地方戏曲剧种。2006年，它被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。

2010年11月16日，京剧被确认为人类非物质文化遗产。观众中平头百姓势头不减，文化人愈来愈多，不少人称之为“王冠丽现象”。在白派剧目恢复中重振白派艺术，传承白派艺术精髓，是白派第四代传人王冠丽的理想。王冠丽得天独厚将两流派所长自然地集于一身。现实人生中王冠丽的清纯、淡雅，成为...