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花甲老人的皮影梦

无论是逢年过节、喜庆丰收,还是集市庙会、嫁娶宴客,搭台唱影都是少不了的一道“文化大餐”。上世纪60年代中期,20出头的赵瑞田参军入伍后离开唐山。”转业后,赵瑞田成为农机修造厂的一名工人。但如今,这一历史悠久的戏剧形式,如今早已远离大众视野,并沦为尘封的记忆。赵瑞...

没骨花创始人 徐崇嗣画选

没骨花创始人 徐崇嗣画选

没骨花创始人徐崇嗣画选。宋·徐崇嗣牡丹蝴蝶图126.5×60.5厘米弗利尔美术馆藏。徐崇嗣曾参加描绘南唐中主元旦赏雪图的集体创作,负责图写池沿禽鱼。北宋徐崇嗣用“没骨法”画花卉,他是“没骨花”的创始人。《图画见闻志》说:“(徐崇嗣)其画皆无笔墨,惟用五彩布成。”《图...

蒙医药(蒙医传统正骨术、蒙医正骨疗法、血衰症疗法)(传统医药)

蒙医药(蒙医传统正骨术、蒙医正骨疗法、血衰症疗法)(传统医药)

蒙医传统正骨术申报地区或单位:内蒙古自治区中蒙医医院蒙医正骨术是蒙古民族长期同疾病作斗争的经验总结,其中以科尔沁正骨术尤为突出。蒙医传统正骨术源自民间,在科尔沁地区,蒙医整骨以萨满医的形式保存和流传下来,形成独特的科尔沁蒙医正骨术。...

观今夜天象,知历法之事,漫谈古代天文历法教育的发展

观今夜天象,知历法之事,漫谈古代天文历法教育的发展

从甲骨文等文献中,我们还可以发现,最晚在殷商时代,中国已经产生了世界上最早的历法——农历。但过度的管制也导致天文历法教育丧失了创新的活力,从明朝起,中国的天文历法体系逐渐走向衰微,也失去了在天文学领域取得更多突破的可能性。

古筝名家:周延甲个人资料简介及档案介绍附照片

古筝名家:周延甲个人资料简介及档案介绍附照片

周延甲,秦筝教育家、演奏家,男,山西省闻喜人,汉族,大学专科,教授。撰文倡导和奋力实践“秦筝归秦”活动。报界评论称“曲调特点鲜明,风格突出、就是秦筝乐派。主要成果培养学生200余人。1982年获“陕西省劳动模范荣誉纪念证”,1994年获国务院有突出贡...

羌族舞蹈羌族人在什么时候跳“铠甲舞”

羌族舞蹈羌族人在什么时候跳“铠甲舞”

《铠甲舞》在饮完一巡咂酒后正式开始了。

谷文月:高亢中不失圆韵,低迥里尤见清纯

谷文月的嗓音高亢,甜美表现力强,可谓“高亢中不失圆韵,低迥里尤见清纯”。谷文月首创的独唱音乐会已成为了评剧演唱艺术的一种新的形式。早已年过花甲谷文月,其身段仍然是那么优雅和洒脱,让青年演员感到惊奇。谷文月特别提示青年演员要深入生活...

《桃花庵》:一出豫剧经典骨子老戏

为奴夫茶不思饭不爱,消瘦了两腮骨瘦如柴。

书法中的“颜筋柳骨”是什么意思?

柳公权刚正不阿的品格与其风骨峻峭的书法相表里,均为时人所推崇。

京剧早期老三杰(老三鼎甲)之一:程长庚

他为人正直,戏德高尚,技艺精湛,备受同行的推崇,他与张二奎、余三胜并称老生“三杰”、“三鼎甲”。去世时六十九岁,葬彰仪门外。这些称号,代表了当时和后来的人们对他的不朽业绩的高度评价和赞誉。程长庚是安徽省潜山县人。若逢国丧,停止演戏,则一人担任诸伶之衣食,以防部下之离散。

“同光十三绝”搭建起京剧的钢筋铁骨

也就是说,是他们,或说以“同光十三绝”为代表的那一代艺术家,打下中国京剧的坚实地基,搭建起京剧的钢筋铁骨。

彝族的天文历法简介,黎族的历法文化

彝族的天文历法简介,黎族的历法文化

与汉族的六十甲子相同,十二属相也可以构成六十周期顺序。而且彝历中一月三十六天,一季七十二天的概念对中国传统文化影响甚大。道家、儒家、阴阳家的神秘数字“三十六”、“七十二”实源于彝历。若此说成立,恰好可证明:中华民族的各种文化都是互相交融、沟通的。

“文房四宝”笔墨纸砚的历史由来

“文房四宝”笔墨纸砚的历史由来

根据未经刀刻过的甲骨文字判断,夏商时期就已经有原始的笔了。秦始皇统一全国以后,“笔”就成了定名,一直沿用至今。用上面说的那种笔写战况报告,常使他感到影响思绪。普遍为人们所使用,造纸术进一步提高。经过反复科学检验,发现它主要是由大麻和少量苎麻的纤维制成的,也...

霍元甲(古筝谱)

芦笋排骨汤

材料1党参3钱、白术2钱、茯苓2钱、甘草5分。2芦笋6两、猪小排半斤。作法1将药材1用2杯水以小火熬至剩1杯过滤取药汁备用。3取一瓦锅,放入籚笋和猪小排,倒入上述药汁和水5杯,放入电锅以21/2杯水蒸熟后再加盐即可。功效能清暑益气,健脾开胃,适合夏天身倦不思饮食时食用。

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