酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。清酒既载，驿牡既备。水旱风雷，常常...

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食，不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《孔子诗论...

易简笃于议论，多所著述，有《山中观史吟》。前度刘郎，三生杜牧，赢得征衫尘土。词序颠倒，意为增加朦胧之美。据史载，寒食的第三天即清明节。这是当日宫廷的一种节日仪式，作者把它加以诗化。饧，即饴糖，是寒食应节食品。“百五”指寒食节，据载，和冬节正好相距一百零五日，叫寒食...

《南诏野史会证》（明）倪辑辑，（清）王崧校理，（清）胡蔚增订，木芹会证，云南人民出版社1990年3月出版，33万字。

君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。知府走下座位施礼迎接，朱君无所谓的样子，作一个揖就坐上宾之座。何况知府的所以降低身份给他礼遇，并不是因为他的诗写得好，而是因为知府的父亲与朱君的父亲是故旧之交，所...

《东栏梨花》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。苏东坡的七绝纯粹是性灵的流露、天才的横溢，几乎全是白话。杜牧的诗说的说物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。而南宋诗人陆游也非常喜欢《东栏梨花》，陆游说苏东坡的...

李贺·秦宫诗越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起...

易武古镇是茶马古道的源头。“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。易武是历史上有名的六大茶山之一，生产的普洱茶远销中国西藏、东南亚等地。为运送贡...

此外,古诗并未明说客为何远游在外，而拟诗则明确指出“游宦会无成”，是出于寻求功名。在陆机远离家乡入洛期间，故乡始终是他内心最温暖的角落，也始终是他灵魂的一大归属。所以从这些内容来看，拟诗更符合陆机入洛后的身份，显然拟作应作于入洛后。所以陆机在拟作时大胆抽取原...

六句便更直率地表明平居闲坐有负“圣明”之耻。暗示自己无人引荐，徒有政治热情，出仕之意得到进一步发挥。适逢玄宗送张九龄白羽扇，张便借此作《白燕》诗贻李林甫，也是趣在意中。实际是说明自己是从民间来到朝庭作相，不像李林甫的出身高贵，并用“暂来”表明不会久...

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。富春山居图被誉...

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前，连接两厢...

干阑式民居这是一种下部架空的住宅。应用干阑民居的有傣族、壮族、侗族、苗族、黎族、景颇族、德昂族、布依族等民族。傣族民居多为竹木结构，茅草屋顶，故又称为竹楼。壮族称干阑建筑为“麻栏”，以五开间者居多，采用木构的穿斗屋架。侗族干阑与壮族麻栏类似，只是#$...

释道潜，字参寥，北宋著名诗僧，能诗善文，陈师道称其为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也。”（《后山集》卷11）与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往，诗酒唱和，赏玩从游，情深意笃，成为文学史上一段佳话。

《诗经》中有很多以桃为主题的诗歌，出现频率远超过其它水果。前者将橘柚看作是处在长江下游的扬州上贡的特产，后者则说明长江中游的云梦地区是柚的重要产地。因为荔枝远产自岭南，不易获得，因而一般被视为珍品。因为产量少，其珍贵性和荔枝不相上下。一般认为葡萄是由西域传...