·扫头京剧锣鼓经。演剧中，由于某种原因省去原有唱词不唱，用动作代替，使剧情更加紧凑，术语称作“扫”。配合这种动作的锣鼓即扫头（见谱例）。扫头经常是扫去唱腔的末一句，但也可扫去数句或一整段唱腔。

秦朝汉朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝

申报地区或单位：云南省西双版纳傣族自治州贝叶经傣语称“坦兰”，是用铁笔刻写在贝多罗树叶上的佛教经文。它最早起源于古代印度，公元7世纪前后传入斯里兰卡，复经缅甸、泰国传入我国云南省西南边疆地区。现在发现有贝叶经文遗存的国家除中国以外，还有印度、...

《老子道德经》卷，元，鲜于枢书，纸本，楷书，纵26.7cm，横642.5cm。北京故宫博物院藏。此卷书法节录老子《道德经》卷，从“天长地久”写起，末书“老子道德經卷上”，共211行，因缺下半部分，所以未署款。每段接纸有“三教弟子”印。卷后有翁方纲跋，吴荣光题名，颜世清跋五...

《风》是《诗经》的精华，这些民歌充满了热烈的生活的气息。它的题材多种多样，包括爱情歌曲、劳动歌曲等；在情感的、表达上也是丰富多样，包含轻松愉悦、深沉悲痛、爽朗明快、曲折迂回、慷慨激昂、愁思感叹等各种情绪；在表演形式上有独唱、对唱、帮腔等形式；曲式结构有分节歌、主副歌、换头...

《诗经》里的情人草看到这样的题目，人们不禁要问：野菜怎么会与诗歌产生联系呢？实际上《诗经》与野菜的联系十分紧密。荼就是苦菜，荠是地米菜，略带甜味。反映宫女采集野菜供王侯开展祭祀活动。诗文中的“蘩”也是一种白蒿。这是因为《诗经》所处的年代正是生产力低下的奴隶...

清陈书画选岁朝丽景图。清陈书岁朝丽景台北故宫博物院藏此轴为七十六岁所作。清代女画家陈书。陈书（1660-1736年），清代女画家。陈书的创作题材广泛，人物画为严谨精细的工笔重彩画，山水和花鸟画为讲求笔情墨韵的文人写意画。传世作品《梅鹊图》、《防陈道复水仙图》、《南楼...

经学是中国传统学术的主体。十三经是古代文化精华的重要组成部分。六经的素材，原本是先秦的各种社会生活史料，《诗》是周代民歌以及贵族的乐章，《书》是虞夏商周四代的官方文告，《礼》是贵族礼仪的汇编，《乐》是配合礼仪的乐章，《易》是卜筮用书，《春秋》是鲁国的编年史...

《诗经》作为中国古代文学的瑰宝，蕴含着丰富的美与哀愁。本文通过解读《诗经》中的经典诗篇，探讨其中所展现的自然之美、人情之美以及深沉的哀愁情怀，带领读者领略古代诗歌的韵味与意境。

因剧团正在开展上山下乡活动，5个月后，王世荷就丢下孩子离开温州，随剧团到各地演出。为照顾孩子，王世荷向剧团请假，在当时浓厚的政治氛围中，她的请求被拒绝。重登舞台因为孩子，王世荷近20年没有唱戏。小华瘫痪后，半夜翻身或者大小便都得由老母亲照顾。

·乱锤京剧锣鼓经。在人物焦急、慌乱、愤怒时使用（见谱例）。

·紧锤京剧锣鼓经。多用于表现匆忙、紧张的情绪（见谱例）。

众所周知，经院哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之间的关系问题。这个问题非常复杂，而且很难作出完满的解释。他的代表作是《论自然的区分》，此外还有《论神的预定》等。他建立了中世纪第一个完整的哲学体系，成为这一时期独具一格的哲学家，被称为“中世纪哲学之...

《墨经》又对时间、空间及其运动的联系作出了相当正确的论断。认为人的生命构成于形体和认识能力两者的结合。这就改正了墨子有鬼论的错误。《墨经》的认识论是以素朴的反映论为基础的。对此，《墨经》作了分析。

经期少喝茶经期女性面临着大量的血液流失，与此同时，人体合成血红蛋白的重要元素——铁，也随着血液一起流失掉。因此，提倡女性在此时多补充富含铁质的食物，如黑木耳、猪肝、大豆及制品、菠菜等，以免造成缺铁性贫血。但如果月经期间饮用绿茶，这些努力就会前功尽弃。因为绿...