茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响日渐扩大,唐宋时期益盛。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐\"先生\"称号,至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。据《茅山志》载,茅山宗共有嗣法宗师四十五代。茅山宗崇奉元始天尊为最高神。茅山道士在#$...
先秦道家,是以老、庄为代表的哲学派别,而道教乃是东汉形成的一种宗教。应感则变化随方,功成则隐沦常住。周流六虚,教化三界,出世间法,在世间法,有为无为,莫不毕究。道教的命名,也与它的基本信仰有着密切的关系。由此可见,道家思想乃是道...
传统观点并不是一成不变的,但改变应该有确实的理由和充分的根据。两千多年来,陆贾被公认为儒家,无人怀疑。有的研究者认为陆贾是西汉新道家。功德参合,而道术生焉。美女以贞显其行,烈士以义口其名。南宋儒学大师朱熹称他为“醇儒”。最后,陆贾《无为》是反对秦王...
寺院茶道的兴起,最初起源于僧人们的坐禅。当佛教传入中国后,在寺院中还未有饮茶之风。反过来,由于寺院特殊的生活习惯,陆羽的茶道也渐渐被许多僧人所接受。可见,自寺院茶道兴起之后,饮茶之风从南方传到北方,沿街都是茶馆。寺院茶道也称寺院茶礼,有...
道情的渊源十分久远,以致无法确切考证。久而久之,这种传唱深入民间,加上不同地区老百姓自然而然的改造,便成为人人耳熟能详的道情。这种帮腔在陇东道情中称为“嘛簧”。戏班成员各司其职,分工有序。今天的我们和今后热爱陇剧的人们都应当知道并记住这一切...
茶道,是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养,也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。如今日本的茶道人口约达1000万,将近全国总人口的十分之一。茶道不同于一般的喝茶,品茗,而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶很讲究场所,一般均在茶室中进...
明代在湖北武当山,清代在四川青城山都集中修建了规模较大的道教建筑群。道教相信仙人好楼居,得以接近天宫,所以楼阁也成了道教建筑的特点之一。道教祀神的场所称为观,观就是一种楼阁,古代人称“观者,观也,于上观望也”。就是说在楼阁上便于观星望气,所以后来#$...
《老子》书名《道德经》,也是从汉代开始逐渐形成的。从《汉书·艺文志》著录《老子邻氏经传》、《老子傅氏经说》、《老子徐氏经说》、《刘向说老子》四部书的情况来看,已有《老子》传人尊之为经典。到了东汉时期,分别有《道经》、《德经》之说,《想尔注》中已...
因为,当年梅侍萍不离开周家并不影响周朴园与“有钱有门第的小姐”结婚,这是那时的习俗,她完全可以在周家做妾。周家父母可以容忍自己喝过洋墨水的儿子“犯浑”与下人梅侍萍同居并生儿育女,但娶正室却必须门当户对才行。她应该不仅拒绝了做妾的方案,而且坚决主...
经主人解释,我才了解到,原来,白族的“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。头道茶“苦茶”又称“烤茶”或“百斗茶”;二道茶为“甜茶”,放有乳扇、生姜、蜂蜜、核桃仁等配料;三道茶为“回味茶”,茶中放有花椒等配料。把深邃的人生哲...
明初,对佛道二教都采取严格控制的政策。府一级40人,州一级30人,县一级20人。普通老百姓男的年纪在40岁以下,女的50岁以下,都不准出家。据说,朱元璋之所以采取这些政策和措施,主要是害怕宗教同农民起义搅在一起,不利于他的统治。朱元璋让龙虎山第42代天师张正常掌管全国道教,对...
这是一道留在我记忆中的风景。我一口就将茶水吐到了地上。但也仅是不再惧怕而已,自己是从不泡茶喝的。好小的时候,每到采新茶的时节,母亲带上我们姐妹去茶园,说是采“茶青”。但每年父亲都会给我一包他亲手做的新茶。
然而,如果你有幸到屯留走一趟,也许会认为,屯留的茶道不亚于日本茶道呢!屯留本不产茶,屯留人所喜爱的“霍玉黄”大叶茶大多是从皖南买来的,据说是秋霜过后采摘的最后一茬茶叶。大叶茶色黑、性寒,枝叶掺杂,价格便宜,饮用方便,具有提神壮力之效,是屯留人待客办...
竺道生是这一转变过程中的关键人物和突出代表。据《高僧传·竺道生传》等记载,出身士族,父为县令。而道生则坚持认为,他的说法虽于经文有异,但于经义决无出入。他的思想方法和佛学结论,不仅具有强烈的个性,而且显示了民族的特点,表达了民族的自信。
2005年夏天,应法国文化部门邀请,灵宝道情皮影的传人们专门赴巴黎进行了为期三个月的访问表演,其间共表演了百余场,场场爆满。据有关史料记载,灵宝道情皮影源于明而盛于清,已有四五百年的历史。今年80岁高龄的索辛酉,是灵宝道情皮影传人之一,曾被河南省...