长期以来，由于各种抄本的陆续发现，红学家所面对的是脂本与程本并存的“现实”，必然要作出“孰真孰假、孰优孰劣”的评价、选择。由此，自然导致对两种版本的思想艺术的分析评价。上面简述的这一过程，就是长期以来“正统派”红学观念形成的过程。关于《红楼梦》早期抄本在文字上的不统一性，...

傣族医药是傣族文化象征性的代表。傣医药诊断疾病的方法有问诊、望诊和摸诊三种。根据收集整理的结果，傣族传统民族药约有一千余种，多数为植物药，亦有部分动物药和矿物药，少部分为外来药。由于药物性质不同，人体亦各有差异，故用药也各有特点。傣族医药中的药物处方，虽然...

剧中的吴玉梅如同吴棣梅，20岁走出校门，搭着木帆船回到海岛，成了岛上首位女医生。1972年以来，海山乡新添的2000多人，经吴棣梅之手接生的就有1900多人。为让吴棣梅为更多人所知，浙江省宣传文化系统决定把吴棣梅的事迹搬上舞台。

故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。“德位”、“德命”或“德福”一致的思想，可称为道德的理想主义或道德的乐观主义思想。这一思想与孔子本人的经历和言论并不一致。在舜之后，《穷达以时》又列举一系列历史人物的...

六必居历经两年翻修后近日重新开业，我闻讯专程去看它。六必居在大栅栏地区粮食店街。有人考证六必居实际开业于清康熙年间，与明嘉靖相差一百多年。在如今为盈利假冒伪劣盛行，以及几乎普遍萝卜快了不洗泥的粗制滥造情况之下，坚守这样的祖训并不容易。咸甜可口，瓜脆釀香。六...

二胡谱【何必旁人来说媒】

申报地区或单位：广西中医学院壮医药是壮族人民的传统医药。它是在古代骆越文化和岭南文化的背景上，以阴阳为本，巧坞（脑）主神，人天地三气同步，脏腑骨肉气血为体，气道、谷道、水道“三道”和龙路、火路“两路”为用的民族传统医药。药线点灸是壮医药外治...

音质和音色好，意味着不相干的杂音要少，这就要运用自己的听觉能力，注意辨别，另外注意控制好尾音，使尾音干净利索！

而不迭者，皆以病至之日，便谓是受病之始，而不知其所由来者渐矣。依孙氏是书之体例，凡文章之作者为帝王者，则言其帝号，而不径称其名。尼自克亡日，舍命后勿棺殓，但以乞鸟鸟，至破冈，如期而终。亡祖亲使君之第四女也，就琼尼受戒，敕余记录之。是五者，民之大事，举动之所由也。而严氏已据...

两者在太极图中统一起来，完整地表达了“太极”的深邃内涵。太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态模式。太极图是形象的真理，更是真理的形象。鱼头鱼尾互相环抱，它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回，共处于一个有机整体“太极”里。太极图不仅存在于自然界，也存在于人体中。例如人的大脑两半就象...

这种“我注六经”的附会说法自宋代朱熹以来就遭到怀疑和批判。[6]清方玉润《诗经原始》：“惜招隐难致也。”似此诸如于非、蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持此说。[16]五、哲理之说“伊人”是一个具体而缥缈的目标，它可以涵盖各种可望而不可即的人生境遇。

②诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。这一定义也被《汉语大词典》所采纳。而刘勰所论述的“事类”并没有此义。“引用”这一修辞现象的产生由来已久，已有数千年的历史了，其内涵与外延是不断发展与变化的。与陈望道先生对“引用”的解释相比，当代学者对“引用”的理解已发生了明显的变化。笔者...

本文认为，彦和的“赋”观是“赋体”兼“赋用”。所谓“物以情观”，是指“以情观物”。三是语言上讲究“绮丽”。“则”是赋体的创作规范。它包括两个方面内容：一是“体物写志”。二是关乎“风轨”。其实，在彦和之前，“赋”是“体”还是“用”，似乎并没有明确的划分。

杜甫一生有不少朋友，严武是其中重要的一位。尤其是杜甫居成都期间，严武在生活上曾给杜甫以切实的帮助，杜甫也曾应邀入幕，二人关系空前密切。实际上也正有多种史籍记载，杜甫曾有酒后对严武失礼的事。第三种是怒至欲杀。这种因官场地位而致的隔阂，在杜、严的交往中，一直未能摆脱。可见严武的确是一...

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为，彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一，这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”，指出诗歌的特质是“舒文载实”，“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞，用以表达情志”，这是由《尚书·尧典》和《诗大序》引发而来的。