阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了...

在制作和交流印章石材的过程中，常常要使用一些行话术语，或称习惯用语。是用于雕刻料石的鉴定用语，也可用“绵”表示。燥的料石多为白色。皮多无用，但有一部分料石表层有均匀的黄色薄层，与内部料石颜色截然分明，称为黄皮，是雕刻薄意和浅浮雕的上好材料。...

扬州以名园胜，名园以叠石胜，叠石以个园胜。个园，位于扬州古城东北隅，盐阜东路10号。清人刘凤诰所撰《个园记》中给出了答案。个园来到个园除看竹子外，这里的叠石艺术是游人欣赏的一大胜景。这两种叠石的方法，意味着山水画的南北之宗，统一在一个...

毛南族人民祖祖辈辈生活在群山怀抱，与山中的石头结下了不解之缘。石雕艺术的水平，主要表现在石墓的雕饰上。在毛南族地区的凤凰山有个古墓群。墓顶有石雕的大仙葫芦、太阳、云水、麒麟等，有的高达4～5米，仿佛是给活人建的宅第。毛南族...

《石上流泉》题解《西麓堂琴统》：此亦伯牙所作。盖其寓情山水，结盟泉石，恍若悬崖寒溜，跳珠瀑布，夺人心目。《杨抡伯牙法》：曲以石上流泉名者，义云奥矣。泉动不撼静，石静不碍动。非深得仁智者，其能知之。此清羽之商音，当用变宫。石上流泉，齐...

宛山塔在锡山市宛山上，为明朝建造。宛山塔实心，塔身用不规则石块砌成，用石灰糯米计拌砂浆灌缝，非常坚固。平面呈六角形五层，每层有石凿的腰檐。塔身上下无一门，亦未凿成假门形式，只在西南面的第三、第五两层及南面的第五层壁上凿有佛像。塔南面的第三层壁上嵌有“大明嘉靖二十六年了未正月吉旦顾与清率男六栋孙男贵寿同建造”的石刻。宛山塔外形简朴，很像一根大石柱，矗立于宛山之巅，二三十里外都可看到。...

麦饭石煮饭方法>取适量麦饭石，洗净后装入纱布袋，与米饭一起蒸煮，可使米饭洁白，味香可口，且能杀菌并保鲜。

无论何种雕刻手法，都尽量不失构件原有轮廓，成为这一时期建筑石雕的特点。《营造法式》规定石雕要经过打制成形、随形找平、细加工找平、调整边棱、再次找平、用砂或石加水打磨等六道工序，然后才能开始雕镌花纹，所雕题材有人物、动物、植物花卉等。墓葬中如山西汾阳...

王安石《北陂杏花》欣赏这首绝句写于王安石贬居江宁（今南京）之后，可以说是他晚年心境的写照。三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。王安石从熙宁三年到九年，两次拜相，又...

中国画颜料中的泥金、石青和石绿，凡用这三种颜料作为主色的山水画，称“金碧山水”，比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于勾染山石轮廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞以及宫室、楼阁等建筑物。用墨的关键在于表现出“浓、淡、干、湿”...

本文深入探讨了古代医书中所蕴含的健康智慧，分析其与现代医学的结合点，以及如何在现代生活中实际应用这些古老的健康理念，促进人们的身心健康。

戏剧中坚守海岛、守护一方百姓生命的吴玉梅，正是取自2011年7月8日一版头条报道的主人公——浙江省玉环县海山乡卫生院院长吴棣梅。剧中的吴玉梅如同吴棣梅，20岁走出校门，搭着木帆船回到海岛，成了岛上首位女医生。1972年以来，海山乡新添的2000多人，经吴棣梅之手接生的就有...

于公元1613年，用内医院训练都监之活字上梓开刊。不仅对“高丽医学”的发展起了极大作用，而且对整个东方传统医学的发展起了很大作用。

唐末宋初时期的宗教石刻，以佛教题材为主，是中国著名的古代艺术。其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史，科学和艺术价值。在中国古代石窟艺术史上具有举足轻重的地位，被国外誉为神奇的东方艺术明珠。

无论从满族传统服饰图案的造型还是设计来看,都离不开民间服饰图案的参与和创造,众多满族服饰图案中吉祥寓意图案大量用于服饰其中。在官服制度的服饰图案融入了满族自己的民族特色。所以在满族图案中鹰及狗是有特殊含义的,对鹰极其崇拜。