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云冈石窟

云冈石窟

云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最大的高达17米,多为神态各异的宗教人物形象。窟顶有三十三诸天及各种骑乘,令人目不暇接。云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部,为一组双窟,是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。内容仍为三世佛...

如何为词谱曲

说到词的节奏划分也就是为词设计节奏。

苏轼《浣溪沙》诗词鉴赏

远林屋散尚啼鸦。云霞横亘天边,遮罩大地,如胭脂般血红。一个“蘸”字,想象奇特,形象而巧妙地描绘出云霞之艳浓如水和在其笼罩下的苍山暮色。“吐寒花”,说明已是深秋,又在“风静”之时,更添萧凉之意。下阙典型的抒情。据薛瑞生考证,本词写于苏轼二十五岁,在回家奔母丧完后回京...

“风骚”本是褒义词

文/许晖在今天的语义中,“风骚”毫无疑问是一个贬义词,而且通常都用于女子,形容女子举止放荡轻佻。但是在古代,至迟在明清之前,“风骚”一直都是褒义词。到了明清时期,“风骚”一词渐渐引申出风光、光彩,进而又引申出风流放荡,再引申出举止轻佻的意思。可见这时已经用“...

画像石(砖)

是指汉代豪族祠堂和陵墓地面建筑石阙、享祠碑的壁面上以及墓室表面的砖石上的装饰绘画性雕刻。

端午节喜唱竹枝词习俗

竹枝词是一种特殊诗体,是从古代民歌演变而来的。有研究者认为,竹枝词,即“竹枝”,是唐朝乐府曲名,始源于四川东部的一种与音乐、舞蹈相结合的民歌、民谣。唐朝刘禹锡被贬夔州,他学习《竹枝词》,并改写了一首新词,歌吟了当地的风土人情和男女情爱,也释放了他被...

论辛弃疾的“咏春”词

以风发凌厉、势欲摩空之笔称雄于词苑的《稼轩长短句》中,咏春之作竟多达六十阕左右,几占现存辛词的十分之一。这部分咏春词不只是数量可观,而且名篇迭出。历来为宋词的选家和论者所关注。算年年辜负,对他寒食。年时燕子,料今宵、梦到西园。诚是),就其对词...

“荒桥断浦”与“苏堤才晓”--说张炎的“春水词”

余情渺渺,茂林觞咏如今悄。词家论词,十分注重词的开头。这种“笑语歌哭”笔调,与宋亡后以“乐笑翁”自居的张炎风格笔调恰恰相吻。有一批遗民,冒着生命危险,偷偷地进行重新安葬。而从文学修辞中的借代角度看,将刘裕所建立的刘宋王朝称之为“刘郎”,也未尝不可...

论张镃词中的享乐意识与游仙思想

在南宋临安诸园中,张镃的桂隐林泉与贾似道第、韩侂胄园并称最著。甚至张镃的文集《南湖集》、《玉照堂词》都是以桂隐灵泉中的景点名而命名的。到凤池、却欲醉鸥边,应难得。词人将腊梅比作“一川银浪,九霄柯月”,独具特色。

《云谣集》:最早的唐代词抄本集

《云谣集》为敦煌石室中所发现之晚唐抄本词曲卷子,原题为“云谣集杂曲子”,共三十首,是现存最早之唐词抄本集子。到1912年日本人狩野直喜游欧洲时录得斯坦因部分盗卷,1920年左右被罗振玉和王国维先生所见,从此,中国学术界才开始关注和研究此集。许多有志之士纷纷分赴英法...

石器及其孕育的科学知识

石器及其孕育的科学知识当人们在山林中受到野兽袭击时,情急之下会本能地捡起木棍抡劈,或拾起石块抛掷砍砸。人类的这种本领可以说是最原始的本能的体现。同时,人们也对兽骨和贝壳进行加工,制成工具。人类就是在加工和制造工具这一活动中,逐步地脱离了动物界,并不断进化的...

黄庭坚词作鉴赏

黄庭坚词作鉴赏此为惜春之作。这种奇想,表现出词人对美好事物的执着和追求。但词人从中仍得不到解答,心头的寂寞感更加重了。偶有名酒,因以金荷酌众客。共倒金荷,家万里,难得尊前相属。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。

南安石亭绿

石亭绿又名石亭茶,产于福建省南安县丰州乡的九日山和莲花峰一带。因茶叶质佳,再加上产于佛门古刹,故饮茶者日增,石亭绿因此而驰名。石亭茶成为侨乡馈赠亲友的礼品,从此,石亭绿闻名海内外。采制早,登市早,是石亭茶的生产特点。要求嫩度匀整一致...

李清照的词风和诗风

李清照的词风哀婉凄戚,评家以为与她个人的经历有关,这是不错的。我们在评价李清照的作品时,也应全面的看一看她的全部作品。等无不反映李清照忧国忧民的胸怀,毫无个人哀怨,与她的词风形成鲜明的对照。格律远过于律诗,正如李清照〈词论〉所论“诗文分平仄,词分五...

叶嘉莹评赏南唐二主词

“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,这句妇孺皆知的名句,出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜虽然在治国上才能平平,却在中国词史上占有了一席之地,王国维先生曾在他的《人间词话》里这样评价:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫...

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