在农业生产中，每个男成员都能凭经验选择适合生产的森林和上地。捕猎大的野兽，全村成年男子都要出动，由有经验的人担任指挥。林中分的要共同吃上一餐，家中分的要举行献祭仪式，祈祷山神和祖先保佑获得更多的猎物。猎物除自食以外，剩余的部分用以和哈尼族、傣族交换生产、生活用品。...

1993年白砥、洛齐、张强、李强、邵岩、邢士珍等人在河南推出名为“书法主义”的现代形态的书法。“中国书法主义”的作品反映出的文化意味，与中国古人的自然观和无神论有着必然的血脉关联。因为它们能与现代人对自然宇宙本体的体认发生关联。表明“中国书法主...

劲键遒丽的点画谓之“筋书”。书法言筋、骨，均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。”

导言历史的长河中，史书典籍犹如闪烁着智慧光芒的星辰，指引着我们探寻古代文明的脉络。其中，《汉书》作为东汉班固所著的一部经典之作，以其严谨的史实、优美的文学风格和深刻的历史思考，成为了研究汉代历史的重要依据。本篇知识导读将带领大家走进《汉书》的世界，以清晰的...

一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。王的行书被称作“超钟迈张”，被历代推为“书圣”，而他的作品以“兰亭序”为第一，这是古今所有书家公认的。

宋陈思《书小史》称其“善正书”。《启法寺碑》为其代表作。其中以墓志、造像记为多。这一时期的书法家有钟绍京、陆柬之、王知敬与唐太宗。他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠。篆书以李阳冰声名最大，其成就则不如史惟则。隶书则有...

所以天津、山东、山西、江苏、上海、浙江、安徽、湖北、台湾、新强的不少地方选择在二月二祭祀土地神。比如天津这天各土地庙中香火最为旺盛。在山西万泉一带，家家祀土地神。孝义各乡市镇在初二演戏，延请道士庆祝土地神会。农历二月二这天，商家会备很多香烛牲醴（甜...

今考思勰在原书内曾引及《春秋传》和杜预注，可能是渊源于

其次，现代书法必须是精神心理宣泄的产物。事实上，现代书法的如上特征的出现与逐渐被社会文化所容纳，与社会主体人格回归社会需求思潮关系密切。并且“现代书法”内部也应在审美取向上呈多元状态发展并亦有互监、互补之机制。

寒冬时节，宁夏各地均进入农闲期，为丰富农民的农闲文化生活，山城固原市原州区举办农民秦腔大赛，吸引来自各乡镇和社区的代表队参加比赛。据了解，在元旦和春节期间，固原市还将以基层文化站为单位，在农村继续开展送戏下乡活动，丰富农民的节日文化...

例如，《田律》规定，县以下地方官吏要掌握农情，在下雨之后或遇到旱涝等自然灾害，要向上司报告受益或受灾的田地亩数。对违反上述规定的，要追究刑事责任。另外，根据工种、性别、年龄、熟练程度，用不同的折算法计算产量。秦始皇统一中国后，继续推行这一政策。

秦始皇为巩固统一中国的成果，针对儒生攻击中央集权国家制度，颁布了《焚书令》、《挟书律》。官吏知而不告发者，与之同罪。这些法律颁布的同时发生了“焚书坑儒”事件。李斯的建议正合秦始皇维护其专制统治的需要，因此，他当即下命令全国执行。秦始皇下令追查，并对在咸阳的...

辛弃疾热爱农村风景和农村生活，同时对

·农乐舞朝鲜族民间舞蹈。流行于吉林延边地区。表现农民的劳动生活和对丰收的喜悦。劳动中有人领唱劳动号子，一唱众和，按节拍共同动作。休息时，人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞。劳动后，仍然跳着舞回村。舞蹈时，舞者左手持手鼓，右手持棍敲击，头戴“象帽”帽顶安有长约三尺...

《齐民要术》的分类是依据每个项目在当时农业生产、民众生活中所占的位置来划分的。贾思勰认为种子的优劣对作物的产量和质量有举足轻重的作用。《齐民要术》得到各类学家的高度评价。