藏族主要分布在我国西藏，在云南、四川、青海、甘肃等省的部分地区也在居住。酥油茶是一种在茶汤中加入酥油等佐料经特殊方法加工而成的茶汤。在西藏草原或高原地带，人烟稀少，家中少有客人进门。偶尔，有客来访，可招待的东西很少，加上酥油茶的独特作用，因此，敬酥油茶便成...

对歌藏语叫“次加”，意为“歌的争斗”。这种娱乐形式在西藏城乡非常普遍，男女老幼无一例外地都乐意参加；无论在劳动、休息或集会时，随时随地都能热烈地对唱。过去西藏邮电事业很不发达，藏族人很少有人能书写情书，情歌对唱是他们谈恋爱的重要方式，许多青年男女通...

在西藏文明发展史上，语言学是藏族传统五明文化的重要组成部分，称为sgrarigpa，即声明。这是历代藏族学者对语言学的普遍性解释。其次是研究藏族语言文字和语法问题的“传统文法”。9世纪中叶，佛教和印度古文明遭受重大劫难后，同时导致吐蕃王室的四分五裂而很快得到...

西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和较高的艺术性。早在西藏文字出现以前，作为口头文学的民族形式，民歌已经在群众中广泛流传了。揭露与歌颂，反对与追求，在藏族民歌中是比较突出的，这体现了藏族劳动人民对待整个社会的立场和态度。...

花市应运而生，花卉的价格因品种的不同以及供应量的大小时有高低，珍稀的牡丹，价格高昂，以致有“牡丹一朵值千金”说法。在唐代所有的花卉及花卉品种之中，以牡丹最为突出。相比之下，其它的花卉则开始受到冷落。牡丹栽培的兴起与牡丹花色华丽动人有关，也和...

·丹田唱法术语。是发声时气息的支点。丹田位于人体脐下三指处。发声时，靠收缩腹肌，两肋保持支撑状态，使气流徐徐呼出。用这种方法发出的声音，戏曲界谓之“丹田音”。

它表达了藏族人民的敬意与祝贺。随着社会经济的发展，它已不仅仅是宗教界专用的供物，已成为藏族人民生活中最普遍最常见的一种礼物。蓝色哈达在安多藏区多用于女子成人礼和系在出嫁女子的辫发之上。在藏族地区，献哈达是一种既普遍又崇高的礼节。献哈达是对对方表示纯...

在2000年人口普查统计中藏族人口在少数民族人口排序中居第九位，约有人口5416021人，主要分布在西藏自冶区以及四川、云南、青海、甘肃等临近省市。主要从事畜牧业，兼营农业。“藏”是汉语称谓，本民族自称“番”，。

西藏被世人称之为“雪域”，是世界上海拔最高的地方。由于恶劣的自然环境，历史以来西藏的人口一直处于低水平发展中。同时，长期以来，在商品经济不发达的西藏，人们也很难完全做到自给自足。佛教能在西藏广泛传播，离不开节日这种形式，离不开节日的功劳。藏...

藏袍·传统传统藏族服饰在吐蕃时期早已出现。虽然形式繁复，有着地区差异，但其基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣。无论男女老少，贫穷富贵。配以简单的首饰，时尚的藏袍已成为民族服饰焕发新生的代表。藏刀上的彩石镶嵌宝石的手镯带有图腾纹饰的挂坠藏...

3月26日，载誉而归的西藏原生态舞剧《香巴拉》，将在厦门闽南大戏院重现“寻找极乐净土”的心灵之旅。藏族血统和西藏素材，为《香巴拉》贴上了神秘藏文化的标签。荣归故里相约厦门筑建“理想国”《香巴拉》去年8月在北京国家大剧院首演后，凭借其独特的民族意...

又把璁玉放在新娘的头顶上，这块璁玉藏族习惯称为灵魂玉，这样做，表示男方的灵魂已托付于女方了。结婚前，女方家人选择一个吉利日子，全家前来祝贺，并正式移交嫁妆。

福建省福鼎县盛产白牡丹茶。传说在西汉时期，有位名叫毛义的太守，因看不惯贪官当道，于是弃官随母去深山老林归隐。一天，母亲因年老加之劳累，病倒了。一天毛义梦见了白发银须的仙翁，仙翁告诉他：“治你母亲的病须用鲤鱼配新茶，缺一不可。”毛义认为定是仙人的指点。毛义立即采下晒干，白毛...

随即，一声庄严的法号声传来，全寨的成年男子身着传统的藏族服饰聚集在煨桑台前。供产说，传统的“度炯节”一般需要三天时间。目前，“度炯节”已经由以驱邪、避瘟、驱毒等为内容的传统宗教仪式发展到现在以保护生态、预防天灾人祸、吉祥颂歌、情歌对唱、赛马骑射等活动为主的节庆活动。

一年一度的为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛日子举办的法会－－“燃灯节”，日前在阿坝县格尔登寺内举行。燃灯节，藏语音译“安劫”，意为“五供”，为每年藏历10月25日。燃灯节期间，寺庙举行大法会，僧人当天通宵念经，信教群众陆续到寺庙转经祈祷。格尔登寺的...