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好学的陶埙乐曲谱《追梦》

好学的陶埙乐曲谱《追梦》

葫芦丝名曲谱【柳江遗梦】

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宗次郎陶笛曲谱【梦の道】

宗次郎陶笛曲谱【梦の道】

十二孔陶笛曲谱 追梦人

十二孔陶笛曲谱追梦人

俞平伯红楼梦研究的再评价

在这种进步的风气下,《红楼梦》当然要受到重视。胡适和俞平伯先生以治经籍的郑重态度研究《红楼梦》,正是“五四”新文化运动影响的结果。新红学关于《红楼梦》思想内容的基本观点是“自传说”。此外,《红楼梦辨》中的“情场忏悔”说、“钗黛合一”说、“怨而不怒”...

庄子“梦蝶”的文学性

那只蝴蝶是我的朋友?那位朋友是一只蝴蝶?这与庄子的:是庄周作梦变为蝴蝶,还是蝴蝶作梦变为庄周有异曲同工之妙,只是二人相距二千多年。

论对《红楼梦》的阐释

“英雄所见略同”的说法不能说不精辟至极,即使以此来评说近二百年对《红楼梦》的阐释与批评,也不能说是毫无道理。其实,对《红楼梦》的批评和阐择,更普遍的情况却是仁者见仁,智者见智。显然,这二者是未可同日而语的两码事。解释有待解释的东西,是因为有待解释的东西已经处在解释...

《聊斋志异》记梦作品的叙事结构

或作告诫和预示的作用,或表现作品中人物的心理,或展示个人的主观能动性,或在一篇之中多次出现梦境,每个梦的出现又与前面的梦相照应,与故事的整体结构密不可分,表现出蒲松龄创作的自觉性。他的《聊斋志异》共有作品四百九十余篇,有七十余篇与梦有关。《聊斋志异...

梦游天姥山:李白的求仙问道

梦游天姥山:李白的求仙问道

本篇聚焦李白一生对道教仙境的执着追寻,从少年时期在戴天山访道,到中年与元丹丘同游嵩山,直至晚年"梦游天姥"的奇幻经历。通过三个典型场景,展现这位诗仙如何在现实与幻境间徘徊,将道教思想融入诗歌创作,最终在精神世界构筑出超越尘世的神仙境界。文章揭示李白求仙问道背后,是对...

”梦”的解析——邵岩现代书法《梦》断想

邵岩这件新作\"梦\",是他现代书法单字的又一优秀作品。

简析《红楼梦》人物的语言风格

《水浒传》和《红楼梦》在语言艺术上可以说各有特色。但严格地说起来,《水浒传》的语言不免夹杂着一些未经琢磨的方言土语,叙事行文也不及《红楼梦》流畅洗炼、文采斐然。因而,《红楼梦》在印本出来不久即己经成为当时官话的标准读物。也就是说它已被公认为是使用汉语的典范...

黛玉的由来:曹雪芹与《红楼梦》

在《红楼梦》第三回中,就有关于黛石的描写。-后四十回书稿的由来提起《红楼梦》的后四十回,一般都认为是高鹗续写的,可在香山一带却传说那也是出自曹雪芹之手。据传,曹雪芹用了近十年才写完了《红楼梦》,然后进行反复修改,前前后后修改了五次。给曹雪芹办完丧事后,他就开...

专家研讨昆剧《红楼梦》

”12月15日,在由北方昆曲剧院和北京国际曲社主办的昆剧《红楼梦》研讨会上,专家们对该剧这样评价。事实上,昆剧《红楼梦》最后呈现的演员阵容,恰恰汇聚了全国优秀昆曲演员。与会专家认为,从过去一些广为传唱的歌剧经典旋律,到当下流行歌曲的广泛传播,“旋律”的普...

系统破解红楼梦奥义

至此《红楼梦》“情论”当属纪昀60岁阅历心思识路的心演幻情剧。根据《阅微草堂笔记》中之蕙示,纪昀自己预期的寿命是90岁。由此笔者预言:120回本《红楼梦》与《阅微草堂笔记》的整书刊行时间一致。《红楼梦》按其连环设计秘籍分节,可分为九部专集。

所谓“旧时真本《红楼梦》”

《红楼梦》八十回后,续书原不止一种,只是现存的只有高本这一种罢了。这条文字较《臞蝯臞蝯笔记》似较确实有根据些。(3)他明言这书写宝湘成婚事系依据于的,第三十一回之目。可考的只有四项,而几乎全与高本不同。大意见《八十回后的红楼梦》篇中论湘云一段。亚东本《红楼#$$...

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