小雪节气吃什么，小雪节气如何养生？11月22日是小雪节气，这是标志着冬季的开始，进入该节气，中国部分地区开始降雪，但雪量不大，故称“小雪”。小雪到来，天气更加寒冷，民间开始重视冬季进补。那么小雪节气的由来，你...

在梨园中排练歌舞的演员多达数百人。唐明皇本人非常喜爱歌舞演唱，有时还亲自教练和参加演出。在唐朝时，演艺界的人就被称为梨园弟子。有的几代人都是戏曲演员被称为“梨园世家”。现在的《梨园春》也是从唐明皇的梨园借鉴来的。巴州区川剧艺术保护传承中心、...

但细读雪芹友好诗章，影影绰绰，似乎不难看出一个轮廓。敦诚诗之编年公认可靠。张宜泉《春柳堂诗集》全体纂辑，事类相从，每类事之先后仍依次序。前六句叙雪芹出身高华，生活清寒。七律《和曹雪芹西郊信步憩废寺原胠》表示二人住处相去不远。称“其人”，表示是新交。这就进一...

在我国古典园林中，榭与舫的实例很多，如苏州拙政园中的芙蓉榭，半在水中、半在池岸，四周通透开敞。

文章探讨从《桃花源记》到元宇宙的数字田园畅想。先对比《桃花源记》的理想世界与元宇宙概念，阐述现实与虚拟田园探索案例，借文物说明田园文化传承及对数字田园的灵感启发，分析科技与文化跨界合作打造数字田园面临的挑战与机遇，展望其未来无限可能，展现科...

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏...

不难看出二百年来，上至士大夫，下至民间艺人，对《大观园》的复现，都是十分关心的。毫无疑问，“大观园”是集中了中国园林艺术的大观，这已是被公认的事实。“大观园”的园林艺术，是综合了南北园林艺术的杰出代表作。此外，还有一条通向“蘅芜院”...

不过此时尚处于中国园林发展初期，对于苑囿的布局布置，并无一定规划，仍较多地带有古“囿”的狩猎趣味。这里指的是作为园林重要组成部分的建筑而言，无论其为建筑群落组合，抑或单体建筑形色，其形式也是多种多样的。

故可相信雪芹卒于癸未除夕。肠回故垅孤儿泣(前数月，伊子殇，雪芹因感伤成疾)，泪迸荒天寡妇声。邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。但首先应该指出的，是两首共有、丝毫未改的第三联。此种礼俗，由《红楼梦》十三回可卿之丧，亦可见之。可见敦诚此诗初稿中，尚有记雪芹...

往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到...

川剧高腔《评雪辩踪》川剧传统经典折子戏，《彩楼记》之一折。一日，吕蒙正赶斋受辱，归家见脚印而生疑，见米粥而愈疑，故出口伤人，经二人口角争辩一场，使蒙正明白了真情，两人重归于好。川剧高腔《评雪辩踪》

曹雪芹的“第一立意要紧”，明确地指出了文学作品主题的重要性。“未下剪时，须度其身量”曹雪芹认为文学作品的结构形式，要服从表现主题的需要。曹雪芹用量体裁衣这个形象的比喻，说明文学作品的结构形式，必须根据表现主题的需要。曹雪芹是不赞成因为形式而影响思想...

傣族特别注意培育庭院园林来美花居住环境。傣族的居住习惯是各家各户自成院落,每幢竹楼占有一片宅基地,竹楼之四周空地用竹篱笆围牢,就成了庭院园林。人们将各种珍稀或有食用、观赏或药用价值之野生植物加以移植、培育、驯化,久而久之,每一座傣族庭院就成了果木交错,乔木、灌木、花草兼...

《雪山春晓》是范上娥、格桑达吉创作于1981年的一首古筝独奏曲。此曲描绘了西藏高原美丽的春天景色，表达了西藏人民对家乡的无比热爱和对美好幸福生活的向往。全曲旋律优美，风格独特，内容丰富，感染力强，是一首深受筝家和广大群众喜爱的古筝曲目并成为中国民族管弦乐协会#$...

她制大观园模型外，尚制颐和园模型，成为姊妹作。有关大观园模型的一件史料徐恭时余友郑逸梅兄今夏撰文，记早期制作大观园模型之杨令茀事迹，持以示予。陈设时须占十四方桌。女士已允之，但行期尚未定耳。