本文深入探索《百家姓》背后的姓氏文化，揭示各个姓氏的起源、演变与背后的故事。通过挖掘姓氏文化的丰富内涵，我们得以一窥中华民族的血脉传承与历史脉络。

第二墙门名“五昌东里”，在白地街今湖州师范附小大门北约10米处。该居处是清末民初建筑，厅名“存诚堂”，当年陈英土追悼会在此举行。陈英士在“五昌里”度过儿童和少年时代，15岁时离家走向社会里”在抗日战争期间被毁。

塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴罗提”节即是其中之一。灯节“巴罗提”一般在伊斯兰历每年8的头两天举行。节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。仪式结束，阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中扎好的那支最大的灯烛火把点燃后插...

中国文化博大精深，姓氏也有百家姓甚至千家姓。姓氏是世代相传的，但有的民族姓氏很特别。鄂伦春人的姓氏有吴、孟、关、魏、葛、莫、林、陈、佟等姓，他们忌讳同姓通婚。鄂伦春人用鄂伦春语起名字的特点是都不带姓氏，只有名没有姓。鄂伦春族的姓氏来...

《香罗帕》中的主角由潮剧著名老旦，女丑洪妙扮演。从洪妙扮演赵夫人一角，可以看出他特别注意观察生活，从生活中提炼动作、语言，对待每个细节更是丝毫不苟，别具匠心。洪妙先用咳嗽、次用扯衣、再次用拉手三番暗示女儿。到第五场最高潮时，洪妙为了进一步塑造赵夫人既风趣事又泼野的性格，自...

罗疃八极拳初时主要代表人物是张克明和李大中，二人同师学自吴家，且拳械皆精，以八极武功和六合大枪之术而名闻遐迩。二人之后，罗疃八极拳名人辈出，武林轶事更是层出不穷，最著名的代表人物是河北省沧县东南乡南良镇的李书文。李书文的武功令人叹为观止，在武术界享誉甚高。李书文身...

罗小珊，1983年生于福建莆田。现为浙江画院专职画师，中国美术家协会会员。小珊的作品，在此之前，多属宏大叙事之范畴，在六尺整纸乃至更大的幅面上，或者藉由诸人的堆叠，求得气势和气韵;或通过单独个体的描写，完成画面的铺陈。汤显祖的句子，或许，是对罗小珊《牡丹...

对藏族百姓来说，罗萨美朵是为一年中最重要的节日——藏历新年而盛开的。据说以前插在切玛盒的罗萨美朵与青稞麦穗都是保持原有的色彩，无需染色。而随着经济水平的提高与人们审美观念的进步，人们更希望装饰在切玛盒上的罗萨美朵能有更加艳丽和丰富的色彩。不同颜色的罗$#...

《沈氏农书》是清初张履祥校定，同张氏自己的《补农书》合并刊行。张履祥介绍《沈氏农书》时只称为涟川沈氏撰，也不知沈氏是谁。[1]《沈氏农书》共分四部分：“逐月事宜”、“运田地法”、“蚕务（六畜附）”及“家常日用。”因而现在凡讲水稻施肥的传...

竹笛流行乐曲谱《是否》罗大佑曲

马头琴独奏曲谱《斯卡布罗集市》

她就是国家二级二胡演奏员、安康市群众艺术馆副研究员罗玉梅。出《丫丫学二簧》唱段10秒。2013年8月，以此曲编排的同名歌舞在北京举办的第七届全国少儿舞蹈展演中，从一千多个节目脱颖而出，获得银奖。她是安康唯一获得国家二级二胡职称的专业人员。罗玉梅也远赴海南，做了一名企业管理...

塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴罗提”节即是其中之一。灯节“巴罗提”一般在伊斯兰历每年8的头两天举行。接着，便把家中扎好的那支最大的灯烛火把点燃后插到屋顶上，它被称为“天灯”。全家人要出来肃立屋前，仰望“天灯”，默默祈颂。

走进罗平县白腊山麓的彝家山寨，彝家妇女的服饰，又有着它鲜明的特色，格外引入注目。那色彩，红艳夺目，它把勤劳、朴实的彝家妇女，打扮得更加婀娜多姿。