苗族划龙舟，融合精湛工艺与深厚文化，是端午节的重要民俗。从选材、制作到装饰，龙舟的每个细节都体现了苗族人民的匠心与信仰。比赛过程激烈而富有激情，不仅展示团结勇进的精神，也承载了历史传说与民族精神。然而，现代化冲击下，这一传统面临挑战。政府、旅游部门及有识之士正努力...

打平村有耕地7226亩,其中水田950亩,旱地6270亩,全村粮食总收入3800多万元,人均收入5444元,苗族人均占有土地1.7亩,其中水田0.2亩,旱地1.5亩,人均种植泡核桃面积7.6亩。生计环境是苗族服饰的物化基础。自改革开放以后,乡党委政府结合乡情,通过产业结构调整,把粮食、烤烟、泡核桃、畜牧业...

提到湘西苗族,我们脑海中很容易联想到湘西苗族人佩戴着熠熠闪闪的银饰,脚踩铜鼓,银佩叮当,举手投足间尽是苗族特有的艳丽与古朴。纷繁复杂的银饰使得他们充满了神秘感。苗族银饰的神秘感来源于苗族人相信“万物有灵”的观念,他们崇拜自然,这点像庄子...

湘西是一个有着193.08万少数民族人口的地区，其中苗族人口86.40万，占总人口的32.65%。从恢复苗族传统节日“四月八”以来，每年庆祝活动，接龙舞是必有的大型节目。有关放源及民族迁徒等重大事件，在苗族内部只凭口传心授，用世代相传的芦笙歌舞来记叙。自娱...

但苗寨的主体部分仍是黑瓦房，吊脚落。不论是黑瓦房，或是吊脚楼，苗族民居照例少不了青石火塘。苗族民居落成，通常要举行传统的“接龙”仪式消灾祈福。充当“龙女”的女主人则着盛装，佩戴各种银饰静坐一旁。祭龙仪式完毕后，众人便抬着女主人，扯起五彩布，跟着苗巫...

舞者多为中、老年人。吹奏的大芦笙长达三尺至丈余。随着社会、文化的进步，苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。凡属男婚女嫁、新屋落成等喜庆活动，则以动作跳跃、轻快，气氛热烈欢腾为特色。舞者也多在堂中起舞以示祝贺。在丧葬的仪式上，芦笙舞蹈的作用主要是对死者家属...

苗族同胞一串串的贝壳是对来自东方的记忆。如遇无子无女的人家，苗族妇女死后，所收集的头发绳就与棺材一起下葬。苗族妇女喜欢戴银器，最多者服饰银器20多斤。新塘有一支自称为“咕噜”的苗族，每年9月中旬他们会身着盛装汇聚在“月场”唱歌跳舞，俗称“跳月”...

5月14日，农历四月初八，由北京四月八节庆组委会主办的2016北京“喜庆苗族四月八，民族团结大联欢”活动，在北京中华民族园隆重召开。这次活动得到了北京贵州企业商会的大力支持，同时也为2016年北京贵州企业商会会员活动，共同欢庆苗族“四月八”节。参加活动的各方嘉宾及各民...

苗族斗牛比赛这天，各寨的都牵到斗牛场上，围观的人群站满山坡斗牛时各寨的牛都排好轮次。开始前，由有声望的寨老把酒洒在斗牛场上。斗牛开始，铁炮冲天，喊声震地，锣鼓齐鸣，鞭炮声，吆喝声响成一片。斗牛酣战以后，或成平局，或一胜—败，宣告结束。获胜的牛所属的苗寨，要给斗牛披...

3月24日至26日，为期3天的苗族文化节暨苗族跳场活动，在乌当区石头寨隆重举行。来自贵阳市花溪区和清镇市等周边十里八乡的15000多名苗族同胞参加了此次盛会。苗族同胞们敲击铜鼓、吹奏芦笙、载歌载舞庆祝此次苗族文化节。跳场活动是集祭祀性和娱乐性为一体的民...

明清以前，苗族男女都喜佩戴银饰，尤以青年妇女为最。现在仍是青年妇女的主要装饰品，而男子已普遍不用了。kk银饰品都是本民族男工匠打制。一个妇女最高的佩戴量可达三四十两、五六十两以上，少数达二三百两。

孝子手持烧好的三根香〔苗语称为鸯，传说是亡灵的粮食〕向死者磕头三次，然后把香插在稻谷上。举行“他拜仪式”的目的是为了让人们减少灾难，健康长寿。表示死者与家人最后一次吃饭。孝子把死者的遗体放正，整理其衣物。孝子用宝剑在棺盖两头两侧各砍一，每砍一刀告诉死者所砍之处分别为日出日...

每年农历六月初六举行。这天清晨，人们带上酒、豆腐、生猪肉、活鸭到历年撒秧的秧田边，供祭五谷大仙，祈求消灾灭虫、保护秧苗。祭时，摆上借口，点上香烛，然后杀鸭或公鸡，将血沉在酒杯、纸钱、田埂上，并将淋了鸡鸭血的纸钱挂在草标或竹标上，插到所种田块，祈求消灾灭虫、...

湘西型服饰主要流行在湘西方言区,包括湖南省的湘西土家族苗族自治州,贵州省的松桃、晴隆,四川省的秀山、酉阳,湖北省的鄂西土家族苗族自治州等地。杨正文学者在《苗族服饰文化》书中也将湘西型的苗族服饰以凤凰、花垣和贵州松桃这三个地区为标本型。在此要说明的是笔者...

中国苗族约有100多个支系，100多种服饰样式，不同支系的苗族着装风采各异，这是湘西凤凰苗族姑娘着装苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，有湘西、黔东和川黔滇三大方言。苗族信奉万物有灵的原始宗教，有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。主办方邀请...