汤显祖字义仍，号海若，又号若士，别号清远道人，明末文学家、戏曲作家，临川人，后迁居汤家山（抚州市）。汤显祖以才学著称，是当时著名的文学家和戏曲作家，他的代表作《牡丹亭》脍炙人口，另有《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称“玉茗堂四梦”。汤显祖亦为琴家，曾...

史达祖《鹧鸪天》搭柳阑干倚伫频。十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。箫外月，梦中云。秦楼楚殿可怜身。新愁换尽风流性，偏恨鸳鸯不念人。搭柳栏干，杏帘蝴蝶，楼头伫望，泪洒东风。“东风”句较《万年欢》调“愁沁花骨”尤为凄艳欲绝。昔人咏鸳鸯者，或羡其双飞，或愿为同命，此独言其不复念人...

五代石恪二祖调心图。石恪二祖调心图－丰干日本东京国立博物馆藏石恪二祖调心图－慧可纸本水墨35.5×129厘米日本东京国立博物馆藏图中表现慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时景象。据《宣和画谱》中收录他有关道教的作品有：《仙宗十友图》、《严君平拔宅升仙图》、《五...

讲到这里，网友是否会问到，祭祀先祖这项行为是不是发端于唐代的寒食节?其实不然，中华民族是重孝道的民族，祭奠先人古已有之。只不过作为一种节俗被引入寒食节里，是起源于唐代罢了。上墓行礼的情况也并不多。这个风俗，至今仍在不少地区保留着。在辛有看来，按照“礼”，祭祀祖先应在...

祭天祀祖是封建中央朝廷虔诚祭祀神灵的大典，所有祭祀用品均有严格规定，并且非常讲究。蒙顶皇茶就是规定用品之一，它采摘的时间、地点、制作均有严格规定，不得造次。蒙山胜景之一皇茶园内的茶，就是当年规定的祭祀用茶。唐玄宗天宝元年，蒙顶茶开始入贡皇室，“皇茶园”从此名扬神州。旧时，...

而本文则拟对此作出一番哲学解释学意义上的考察、诠释与论证，并且认为，所谓尧、舜、禹三王之道就是《尚书》之所谓“允执厥中”，也就是先秦儒家之所谓亲亲尊尊、文质彬彬、不偏不倚、无过不及的“中庸之道”。此二者可谓既相反而又相成。因此只有将其有机地结合起来并使之保持一种动态平衡，...

张世德，太祖门三十四代掌门人，原籍河南开封，后因战乱，辗转定居在河南虞城利民镇。丹田混元气功，是太祖门第一功，所有功夫皆以此为基础，此功不成，余也难成。其以静为主，以动为辅，以求丹田内气，兼得腰力内劲。如此秘法，正确习之，一般百日后，丹田混元气萌生、凝聚渐渐充盈。...

中华文明的始祖—轩辕黄帝《史记》中的第一篇是《五帝本纪》，记载了五帝的历史，五帝之首是黄帝，黄帝，姓公孙、名轩辕，后因居姬水，改姓姬，黄帝大约活动在公元前2700年至前2500年之间，距今约4500多年了，漫漫历史长河，经历了数不清的人物，然而那么久远的黄帝，却一直是中华文明的重要始...

范成大垂诲帖范成大简介│中流一壶帖│垂诲帖│急下帖│雪晴帖│跋李结《西塞渔舍图》│辞免帖│中国历代书法《垂诲帖》，尺牍，纸本，草书，31.5x61.7cm。台北故宫博物院藏。此为范成大于淳熙四年（1177），写给住在吴兴（今浙江吴兴）友人的信函。信中除了向友人说明为他撰写...

很多人知道祖冲之的名字，是因为他是世界上第一个正确地把圆周率推算到小数点后七位的人。但是，祖冲之对中国历法的贡献也是卓越的，这些贡献集中体现在他编制的《大明历》中。把岁差现象首次引入历法，是祖冲之的一大贡献。该值的取得，与祖冲之巧妙、正确地应用刘洪...

所以，汤显祖活了66岁，只有5部戏剧，除《牡丹亭》外，尚有《邯郸记》、《南柯记》、《紫箫记》和《紫钗记》。这就是东西方社会的文化差异，和中国文人传统价值观所造成的恶果了。然而奇怪的是，几乎所有的中国文人，很少有觉悟者能够想得开，能够豁出去，能够主动跳出这种压迫和摧残。

相传达摩是南天竺(古印度)国秀玉王之子，其师般若多罗是古印度的27祖。隋朝为巩固王朝统治，大力提倡佛教。登封县名，由此而得。明末农民起义中，少林寺受到打击，再度冷落萧条。中华人民共和国成立后，少林寺回到人民的怀抱。特别是中共十一届三中全会以来，国务院将少林寺列为汉族地...

李庆隆后来被誉为“戏班祖”，可能与此有关。学完45天为“满馆”，可以自行组织戏班演出。李庆隆晚年无妻无儿，死后停尸在龙塘墟的盂兰庙中，龙塘的绅士便发动居民和附近地区的戏迷筹钱为其送葬。目前，定安县已将李庆

而泰山皮影的唱词、舞影、伴奏却由一人完成，这使有“十不闲”之称的泰山皮影成为皮影界表演难度大、掌握人数少的技艺，目前这项皮影绝技在中国乃至全世界只有范正安一人完整地继承和保留了下来。目前，范正安的弄影轩里有36名员工。

范成大雪晴帖范成大简介│中流一壶帖│垂诲帖│急下帖│雪晴帖│跋李结《西塞渔舍图》│辞免帖│中国历代书法范成大《雪晴帖》，墨迹，纸本，草书，信札一则。凡十一行，计一百二十五字。三0·九×四三·九厘米。现藏台北故宫博物院。《雪晴帖》约淳熙十四年丁未（1187）冬书。...