在永年太极拳界，被人公认为“青出于蓝而胜于蓝”。郝为真宗师身材伟岸，膂力无穷，自幼嗜武如命。要认识“垂肩”、“坠肘”对身法的危害性。双股用力尾骨尖前送，托起丹田。因为此时周身已浑然一体，处处无不体现太极之浑圆劲。

《篱笆墙的影子》奉献在观众面前的将是一片干干净净的情感蓝天、艺术蓝天。小庚和众乡亲赶来救下枣花。

北京八宝菜腌制方法>取腌黄瓜１０００克，腌藕片、腌豇豆、腌茄包各２５０克，腌甘露、腌姜丝各５００克，腌苤蓝２０００克，花生米７５０克。先把腌黄瓜切成瓜条，豇豆、茄包切成条块，腌苤蓝加工成梅花形。投入清水中浸２～３天，每天换１次水。捞出后装入布袋，脱水后，用５０００克...

她希望学生超过自己，青出于蓝胜于蓝。《秦香莲》、《桃花庵》、《卖苗郎》和《三上轿》本是崔兰田的看家戏，被誉为崔派“四大悲剧”。继《包青天》之后，张宝英与剧作家杨兰春、戏曲音乐家王基笑等再次合作，整理排演了崔派四大悲剧之一的《卖苗郎》。该剧在河南、山东、山西、陕西、...

屐齿苍苔，小扣柴扉，园关春色，这些都属别具匠心的描绘，尽管尾句脱胎于陆游的诗，却青出于蓝而胜于蓝。叶绍翁正是利用了前人的艺术原始材料，又以自己的创造性的发挥而超越了前人，写出了这首形象集中、感情浓厚、命意新馨的诗作。

本次“BBLLUUEE艺术时装跨界秀”现场的表演和走秀音乐，全部由粉蓝衣橱员工艺术团独立创作并演绎，使用的道具都是李飞跃从湖南老家和华县乡村寻来的民间土道具。作为跨界艺术融合的首次探索，粉蓝衣橱时装音乐剧二○一三年建立起时装艺术与音乐艺术的沟通桥樑，于去年再次推出时装音乐...

例如，以靛草水染蓝，是各民族通用的办法，瑶、哈尼、彝、傣等族均擅此道，而怒、独龙等族则用核桃树皮染蓝。藤黄、栀子或某些树脂，既可直接染色，也可加一定媒染剂，从而获得多种色调的黄色。三原色既出，它们的套染与调合，自是千变万化。躲逃中，人们的衣服被靛叶染青，从而隐没于...

梵语中，“寺”叫“僧伽蓝摩”，简称“伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。白马寺刹，梵语“刹多罗”的简称，原为佛祖墓顶之伞盖，代指寺庙佛塔。此外，佛教建筑还有“佛龛”、“佛图”、“檀林”、“丛林”等，均是僧侣居住的地方。“庵”也是一种寺。

“木石前盟”实质上就成了神瑛侍者与绛珠仙子即顽石与绛珠草之盟。此回的脂批无疑说明：顽石者，通灵宝玉即贾宝玉也。

白色衣物泛黄，可在清水内滴入３滴蓝墨水，将洗净的衣物放入浸泡２０分钟，不必拧干就晾晒，新鲜黄迹可除。

昨日，我市众多越剧演员和戏迷在袁雪芬的巨幅遗像前，表达着对她的思念与敬重之情，并陆续演唱了《西厢记琴心》《祥林嫂青青柳叶蓝蓝天》《祥林嫂问天》《红楼梦金玉良缘》等十个唱段。

高领,袖子瘦长,下穿白布裤腰的青布或蓝布长裤,裤腿肥大且短。头包包帕,包成“人”字形,包帕是青布帕或青丝帕,颜色以青、蓝、白为主,长约二至三米。脚穿草鞋、布鞋或钉鞋。冬天,老年人多缠青布裹脚,以此御寒。姑娘出嫁时,穿露水衣、露水鞋,打露水伞。

日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。佛教认为“茶有三德”，坐禅时通夜不眠；满腹时帮助消化；茶可抑制性欲。这三条是经验之谈。

据“传”字辈昆剧老艺人周传瑛先生回忆，“传”字辈能够搬演的《南柯梦》仅有《花报》和《瑶台》两折。

唯陈沆认为此诗刺太子瑛被赐死事件。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。此孤坟而积万古之恨，可见其非但有常人长眠地下，人生苦短之恨，更有家国之恨。亦可以叙述史实经过，指安史之乱爆发后，唐玄宗兴蜀，国内惊乱，马嵬事变杨李分别，玄宗伤心悲痛。“仓促”言事变之突然，以喻安史之乱。璘数...