每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。一时之间，长安里起了很大恐慌。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人...

汉剧《花灯案》剧情简介：岭南掌故，事出羊城。员外陈聪，自嫌富而不贵，心想将其女嫁与显贵门庭，特聘穷秀才王大儒，隔帏施教。不料其女彩凤，竟冲破封建礼教之约束，与王大儒情投意合。两人经一番波折，终成夫妻。故事情节曲折，饶有情趣，是一出喜剧。

地理学家蔡晓梅与司徒尚纪认为，任何一种饮食文化的特质都是三者互动的结果，三者的作用也各不一样。凉茶铺文化群体人是饮食文化的主要传播者，人与饮食文化可以说是互相塑造。这并不是说广东人煲汤喝凉茶，广东人就是汤就是凉茶。吃穿山甲则是一个权力的表现。

吃自助海鲜海口人爱吃火锅，而火锅的品种也是五花八门，但终以海鲜火锅百吃不厌。海口文明东板桥路的海鲜美食自助广场，就是以自助海鲜火锅吸引了大批食客。觅特色小吃来海南可不能不吃海南粉。除海南粉外，抱罗粉也非常值得一试。

李景志词水调歌头·看东北二人转东北二人转，唢呐震云天。板胡箫笛风起，锣鼓卷波澜。炕上黄童蓝妪，地下红男绿女，青发倚窗前。一曲五更调，滋润百家田。顶灯碗，抛手绢，舞翩跹。行云响遏，余韵缭绕正腔圆。吾有西厢垂泪，又恨蓝桥追悔，腊月暖心寒。饮泣张廷秀，沉咽魏奎元...

白玉峰说过“人之一身，精、力、气、骨、神五者，必须交修互练，始可臻上乘神化之境。”故少林五拳有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说。豹拳练力豹之威不如虎，而力则较虎为巨。盖以豹喜跳跃，腰肾不比虎弱。练时必须短马起落，全身鼓力，两拳紧握，五指...

约在元末明初时，由哈木则率领的第一批40名传教士到达东乡地区。据说，哈木则精通阿拉伯文，持两种文字的经卷，足迹遍及东乡各地。这40名“舍亥古杜布”和8名“赛义德”除远走他乡传教外，有14人落居东乡，至今坟墓尚在，并留有后裔。这些传教士的到来和礼拜寺的相继建立，为伊...

结婚的五谷杂粮是什么，结婚五谷有什么意义呢？在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。现在通常说的五谷杂粮，是指稻谷、麦子、高梁、大豆、玉米。而习惯地将米和面粉以外的粮食称作杂粮，所以五谷杂粮也泛指粮食作物。古时候的五谷...

黄卫东，浙江余杭铜岭桥人氏，1968年出生。1985年，周林生在铜岭桥传授制笛技艺时，黄卫东还是一个朴实腼腆，不善言谈的山乡青年。周林生当年对他的评语是：黄卫东是一个难得的好青年，日后必成大器。前几年，又在俞逊发先生指导下制作笛箫，一时名声大振，四海索笛者纷纷而来...

广东汉剧的名称源于1933年广东人钱热储所著《汉剧提纲》。该剧种的行当分工与其它举重略有不同，分别称生、旦、丑、公、婆、净。

所以，在讨论东汉诗体流变时，这两种诗体将作为研究的重点。以《李陵录别诗》、《从军诗》和《古诗十九首》为代表。同意其中有西汉之作。《十九首》中余下五篇因无确凿证据证明为西汉之作，权归于东汉。逯氏指出所谓苏诗实则出于李集，他说：又检《隋志》，只称梁有李陵集二卷...

对于干文，我赞同其有关“殉文化”说、“罗振玉逼迫”说的述评，而对其余部分持有异议，现特提出商榷，并对“殉清”说作进一步的论证。实际情况是，陈寅恪的“殉文化”说影响最大最广，至今天，它更深入人心，成为主流之见，甚至几乎成为定论。干文说，“王国维之自杀最主要的应是其矛盾又忧郁的性格”...

位于广东东莞市东城区铜岭，建于明万历年间。塔以红石为基础，用表砖灰沙砌筑。塔为平面八角形，高30米。榴花塔附近建有抗日纪念亭，纪念东莞人民抗击入侵的英勇史迹。

“破五”的由来“破五”的由来，时至今日仍众口不一。据《封神榜》所载，姜子牙封神时，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。“破五”迎财神初五俗传是财神诞辰，为争利市，图吉利，人们以各种方式迎接财神。“破五”送穷神除了迎财神，还有送穷神...