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扫头(锣鼓经知识)

·扫头京剧锣鼓经。演剧中,由于某种原因省去原有唱词不唱,用动作代替,使剧情更加紧凑,术语称作“扫”。配合这种动作的锣鼓即扫头(见谱例)。扫头经常是扫去唱腔的末一句,但也可扫去数句或一整段唱腔。

《诗经》中的《风》

《风》是《诗经》的精华,这些民歌充满了热烈的生活的气息。它的题材多种多样,包括爱情歌曲、劳动歌曲等;在情感的、表达上也是丰富多样,包含轻松愉悦、深沉悲痛、爽朗明快、曲折迂回、慷慨激昂、愁思感叹等各种情绪;在表演形式上有独唱、对唱、帮腔等形式;曲式结构有分节歌、主副歌、换头...

《诗经》里的情人草

《诗经》里的情人草看到这样的题目,人们不禁要问:野菜怎么会与诗歌产生联系呢?实际上《诗经》与野菜的联系十分紧密。荼就是苦菜,荠是地米菜,略带甜味。反映宫女采集野菜供王侯开展祭祀活动。诗文中的“蘩”也是一种白蒿。这是因为《诗经》所处的年代正是生产力低下的奴隶...

《茶经》中的茶文化

公元758年左右,唐代陆羽编写了世界上最早的一卷茶叶专著《茶经》。《茶经》的诞生,是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志,是唐代茶业发展的需要和产物,是对唐代茶文化的一个归纳,同时又对以后茶文化的发展起着积极的推动作用。《茶经》全书共分3卷10节,三卷指上中下三卷...

《诗经》中的美与哀愁

《诗经》中的美与哀愁

《诗经》作为中国古代文学的瑰宝,蕴含着丰富的美与哀愁。本文通过解读《诗经》中的经典诗篇,探讨其中所展现的自然之美、人情之美以及深沉的哀愁情怀,带领读者领略古代诗歌的韵味与意境。

乱锤(锣鼓经知识)

·乱锤京剧锣鼓经。在人物焦急、慌乱、愤怒时使用(见谱例)。

紧锤(锣鼓经知识)

·紧锤京剧锣鼓经。多用于表现匆忙、紧张的情绪(见谱例)。

从《山海经》到《水经注》

这是我国古代地理学的一个分支。这一特点在汉代更得到发挥,并形成了传统地理学的基本格局。它赋予“地理”以一种新的意义,即以疆域政区的建置沿革为主,而把“山川”退居从属地位。《汉书·地理志》对后世的地理学影响极大。在24部“正史”中,有15部有《地理志》,都是以《汉书·地理志》为典范写成...

后期墨家和《墨经》

《墨经》又对时间、空间及其运动的联系作出了相当正确的论断。认为人的生命构成于形体和认识能力两者的结合。这就改正了墨子有鬼论的错误。《墨经》的认识论是以素朴的反映论为基础的。对此,《墨经》作了分析。

经期女性少喝茶

经期女性少喝茶

经期少喝茶经期女性面临着大量的血液流失,与此同时,人体合成血红蛋白的重要元素——铁,也随着血液一起流失掉。因此,提倡女性在此时多补充富含铁质的食物,如黑木耳、猪肝、大豆及制品、菠菜等,以免造成缺铁性贫血。但如果月经期间饮用绿茶,这些努力就会前功尽弃。因为绿...

奇袭白虎团·定教它白虎团马翻人仰(京胡伴奏谱)

哭头(锣鼓经知识)

·哭头京剧锣鼓经。配合唱腔中的哭腔,借以渲染悲剧气氛(见谱例)。

茶圣陆羽及其《茶经》

陆羽口吃,但很有表演才能,经常扮演戏中丑角,正好掩盖了生理上的缺陷。自唐初以来,各地饮茶之风渐盛。公元763年,持续八年安史之乱终于平定,陆羽又对《茶经》作了一次修订。《茶经》问世不仅使“世人益知茶”,陆羽之名亦因而传布。但陆羽无心于仕途,竟不就职。陆羽晚年,...

纽丝(锣鼓经知识)

·纽丝京剧锣鼓经。常用作散板唱腔的入头,也可配合上下场及一般动作(见谱例)。

唐代茶业经济史略

安禄山反唐,北方遭到严重破坏,全国经济重心南移。遍及现在的江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西、河南、贵州、四川等13个省。云南是我国茶树原产地之一,《茶经》未列入。《茶经》所列产茶州只有43个,未能全面反映事实。但根据税额、传记、野史...

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