经过反复研究，赵文秀特别创作了6个商纣王的茬子，代表了不同场合的不同表情，而且可以与其他的商纣王戳子任意搭配。赵文秀的儿子和孙子很支持他，常常在休息的时候跟老赵学上几手。祖孙三代共同坐在一起研究皮影雕刻的技法，是老赵最为欣慰的时刻。

皮影戏是世界上最早的幕影文化娱乐形式。过去在农村、厂矿、部队、机关、学校都常有业余皮影戏社团组织，丰富了广大群众的文化生活。国际电影史理论界公认，皮影戏艺术是后来发明电影的先导。皮影戏在关中地域很为盛行。皮影戏以秦腔为主，演唱者和支配者合作默契。皮影戏自古...

公鸡饰于服装，是苗族传统鸡文化的写照。原来苗族在大西迁前，姑娘们又哭又闹不忍离开故土，父兄被迫将她们嫁给鲜花。苗族有支系自称“嘎闹”，意为“鸟”。苗族普遍敬桥，认为子孙是沿着木桥前来投生的，桥神是送子入阳界的送子神，还是孩子健康成长的庇护神。苗族祭祖活动所用牺牲，形体最大...

书法语言中技术含量的多少更是判断书法艺术价值的重要标尺之一。创作主体精神失散和心灵自由的扼制，必使书法或束之于“纯艺术”的高阁而“起舞弄清影”，或沦落为文化的“垃圾”而失去诗意的品质和“艺术”的光彩。

清中、晚期文化保守思潮所设定的文化模式及对中西文化的认识至今仍发人深思。仅就书法艺术而论，清中、晚期当称我国书学史上一个具有划时代意义的历史时期。通观清中、晚期书法家作品，犹如百川汇海，有目不暇接之感。他的书法清新奇特，被后人称为“豪杰之士”。清中...

王灼此论，与当代美国文艺理论家苏珊·朗格的“艺术是人类情感符号的创造”②有异曲同工之处，均对文艺的主体性予以高度推崇。并以此为品评尺度，对表现真实“情性”的词人词作作出艺术价值的判定。王灼的“情性论”实际上构成了创作论的主要内涵，为...

刺绣是塔塔尔族妇女最擅长的技艺之一。传统的民族刺绣工艺中，塔塔尔族刺绣有自己独特的工艺，相传已久。在过去，几乎每一位塔塔尔族妇女都会刺绣。塔塔尔族非物质文化遗产已引起了重视，专门下发了非物质文化遗产普查方案和保护制度。塔塔尔族是一个重视头饰...

第九届中国小戏节由文化部社会文化司、山东省文化厅、滨州市人民政府共同主办的小戏艺术节将于9月17日在山东省博兴县开幕，22日闭幕。为进一步弘扬吕剧戏曲，振兴小戏艺术，救助濒临灭绝剧种，促进中国戏曲艺术的繁荣和发展，由中国戏剧家协会批准，从...

当天，“和合之美”首届中国民间工艺文创精品展开幕。开幕式上，举行了“中国和合文化之乡”和“中国和合文化传承基地”授牌仪式。据了解，本次精品展从12月29日到1月1日为期四天，展览地点在天台山佛教城内，期间免费向公众开放。此次活动分为四个部分：分别是29日上...

今年23岁的任志伟出生于一个爱好文艺的家庭，他从小对皮影戏就有着浓厚的兴趣。据专家考证，孝义皮影起于战国，是中国最早的皮影发源地之一。任志伟的师傅武海棠如今已有80多岁，是孝义皮影戏的第八代传人。2006年，孝义皮影戏和多地的皮影戏一起，入选第一批国家级非...

最早的纸币，发现于成都地区的北宋交子蜀地在两晋南北朝时期已经有了造纸业，新兴的造纸作坊，大都集中在成都地区。随着纸的发明和产生，文章的传播有了更加方便的形式，与之相应的便是蜀地印刷的出现和繁荣。薛涛女诗人薛涛曾制作一种红色小笺，用来写诗填词，赠送友人，因其...

文化艺术遗产可以说是物质遗产也可以说是精神遗产，现如今的纳西族东巴画已经鲜少有人懂得绘画。老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。它主要用于东巴教的各种仪式中。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文$##...

成都处于巴蜀腹地，是我国最古老的茶乡之一，自古以来，巴蜀人就养成了饮茶的习惯。事实确也如此，据说成都的大小茶馆就有五六百家。这些茶馆有的豪华，有的简陋，有大有小，的确是巴蜀大地的一道亮丽的风景。只有严格执行这五道程序，才能饮用到标准的盖碗茶的味道。成都茶馆...

互文，是我国古典诗词中常见的一种富于生命力和表现力的修辞方法。综观中学语文教材选编的古诗文中，有数十处地方运用了“互文”的修辞手法。

舞蹈年夜总体来看，它是一种默示性艺术，而不是一种再现性的艺术。这种说法道出了建筑音乐两种艺术的配合特征。这是美的配合要求。可是，音乐与舞蹈同样要讲究情形，要与情形相谐调。同样，没有响应情形要求，芭蕾舞《天鹅湖》就将年夜年夜降低舞蹈的艺术性。