江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。饶节善诗，尤工佛诗，在江西诗派三僧中成就最高。作品朴实淳真，华而不绮，琅琅上口，艺术上较纯熟，诗中多禅语。“...

无疑，这个昆仑非位于中原的西北部不可了。所提到“国在流沙中者”的两个，皆“在昆仑虚东南”。这已为《海荒经》表述西部地理的论题，奠定了论证基础。这“”字与黄河河源有一定关系。稷与西部关系密切。“南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂”，是地热资源特色。

堪称《西游记》中的巨无霸。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。此人身高丈六，面皮黄色。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。

《历代名画记》中画家传记及有关的资料的一部分在全书占篇幅较多。《历代名画记》是我国第一部系统的完整的关于绘画艺术的通史。该书长期以来被认为是中国第一部系统完整的绘画通史﹐亦具有当时绘画“百科全书”的性质﹐在中国绘画史学的发展中﹐具有无可比拟的承先启后的里程...

2013年1月8日于昆明西坝坊

北京玉泉山上的小峰山妙高塔。从颐和园往西看，远处有一座带塔的山，那就是著名的玉泉山。玉泉山因泉水得名，乾隆皇帝称它是“天下第一泉”。玉泉山的泉水不但清澈碧透、水味甘美、水温适中，而且含盐量很低，杂质很少。玉泉山山间有园，园间有水，水间有树，树间有寺，寺间有...

这一思想矛盾无论在其杂剧、散曲中，还是在其诗文中，都得到了充分的体现。此可谓中肯之论。梁灏屡试不第，而壮志长存，气概不灭。全剧将悲剧式的感伤场景与喜剧式的谐趣场面互为调节，悲喜相剂，抑郁不平与慷慨激昂之气浑然一体。

茶馆、《茶馆》、“北京人”在清末民初，北京的茶馆遍及街头巷尾。在这远离琐事与俗务的时刻，他们是属于自己的，他们真正成为自己的主人。茶馆衰落，有政治、经济的原因，也是一种令人琢磨的文化现象。或者说，“闲”已不再是值得炫耀并令人羡慕的人生理想了。共有五、六处之多，最热...

其著作还有诗词杂剧等，今仅存杂剧《荡妇秋思》、《葬花》二种。但无论正史也罢，诗词也好，均属于“雅”文化之范畴。在折冲府内左翊卫有一年轻军士，新婚别妻，投笔从戎，正欲杀敌保国，建立功业。临行时，新婚妻子为之打点行囊，设酒饯行，依依惜别。《葬花》仅一折，未见著录。

本文通过对《西游记》中唐僧形象的深入分析，探讨其在取经路上所展现出的领袖气质与担当精神。唐僧作为取经团队的核心，不仅承载着佛教信仰的传播使命，更以其坚定的意志、高尚的品德和出色的领导力，引领弟子们克服重重困难，最终完成取经任务。

贾仲明的杂剧《金童玉女》和《升仙梦》均属于神仙道化剧。吊黄子久浙西宪吏性廉直，经理钱粮获罪归。吊徐德可甘饴良好咂甜时，自号甜斋名再思。乐府共诗集开板刊，售文籍市肆停安。士林中、逞俊流，万人内、占了鳌头。