综合“长撇”、“短撇”的书写要领，附带讲一讲“联撇忌排牙”的问题。“联撇”的长短一样，斜度又一致，谓之“排牙”，或谓之“梳子齿”，书法论述中有“联撇忌排牙”之说。

《三十五举》为全书主体，前17举论述篆书之法，提出了“凡习篆，《说文》为根本”(4举)等观点；后18举皆论刻印(篆印)，创见甚多。在后18举中，吾丘氏主要在以下4方面阐述了自己富有独创性的印学观：1．关于汉印的地位。此外，《三十五举》还论$##...

但不论是结绳还是八卦都无法真正行使文字工具功能。由此，八卦与文字的表意性仍相距甚远。在战国中晚期曾广泛流行“仓颉造字说”并对后世产生极大影响。

例所在的两篇文章，作者是以局外人身份评介一本书的。作者既然不是所评介对象（书）的“制作者”，文章中称所评的书为“本书”就不合适了。如果是著作者、翻译者、编辑者、出版者自己出面介绍所“制作”的书，自然可以称“本书”，但要亮明身份。不过...

《论》潮剧该何去何从？这里面其实涉及了三个方面，一个是角的效应，一个是观众的培养以及潮剧特有的”帮声”。还有一点，流派。哎呀，啰嗦了一大堆，在这里我希望大家可以多多讨论，发表各自的意见和观点！

声有无哀乐，是正始时期重要的玄学论题。关于音乐题材的作品，嵇康在指出“历世才士并为之赋颂”的同时。它们确实表现出尚悲的共同倾向。项羽为虞姬，刘邦为戚夫人，李陵为苏武所唱楚歌皆为显例。楚声及其悲怨风格的影响不仅及于汉乐府，也关乎整个汉代音乐的特色。无疑是刻意的强调。...

从史书记载来看，我国最早进行地图制作理论总结，并提出一套制图方法论的人，是晋朝裴秀。关于这六条原则在地图绘制中的作用及意义，裴秀也进行了深入的论述。裴秀的制图理论中，除没有提到现代地图中的投影和经纬度之外，其他主要问题都已明确提出。所以，裴...

主要有甲骨文、金文、籀文、和秦篆，它们均有各自的特点。甲骨文甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因其所刻内容多为占卜、祭礼等，故又称卜辞。甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的，因而其特点突出，笔画以直冲的...

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安而迟，其歌绅而，其思深而...

舞蹈和书法所借助的物质材料不同，一个靠着纸和笔基，一个则直接由主观渊源所在的人的身体的活动所构成。这样一来，虽然它们都有着表现性和抽象美的特点，但这种抽象美却表现了不同的层次。也正因为这个原因，对书法美的欣赏便需要更多的修养。由此可见，自古以来，中...

隶书是由古文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈所创。隶书又分\"秦隶\"与\"汉隶\"。\"秦隶\"结体浑圆，相近与篆文，多用方笔，又称之为\"古隶\"。它的出土，使现代书法家们眼界大开，亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派...

孟子认为人的本心皆为善，而以学问之道求其放心并进而推其本心，是构成孟子人性论的三层递进关系。因此，无论是作为我国古代文艺批评的理论基础还是作为修身养性的方法，只有把握了孟子的人性论基础，才能做出合理的解释。但这并不妨碍其本义。孟子强调以心尚友，推心...

梅兰芳先生的理性阐述，根植于中华民族文艺理论的沃土之中，深入浅出、通俗易懂。这是一份难得的戏曲理论遗产，不仅对梅兰芳京剧表演理论体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演理论体系，值得深入总结研究。

晚唐司空图的《诗品》，在我国古代诗歌理论和古典文论发展史上独树一帜，地位十分重要。由于《诗品》是以诗的形式论诗，确有些扑朔迷离，令人难以琢磨。如果认为《诗品》解也难，说之也难，那也不过分的。首先，司空图在《诗品》中标举不同诗歌风格的同时，都包含着一种对“超...