因此，我们暂称它们为“象”。这些象并不是孤立与静止的，而是彼此联系并发生矛盾运动的，同时，它们也向外开放，也就是说，这些象是具有生命性的象，存在于虚幻的想象性的世界中。因此，它们是幻象，它们为我们创造了一个虚幻的时空形式，接受主体此时所处的正是这种虚幻时空中。这就应当深入幻象内部...

孔子心目中的理想社会必须以仁为内在精神。可见，孔子追求的政治状态是一种仁政。实际上，这一点也是孔子仁的理念在政治领域的展开。在孔子的哲学观和社会观上，\"仁\"是一个最高范畴。因此说，前述孔子所向往的秩序井然的礼制社会，其精神支柱是仁德。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。当然，士自...

东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。东乡语中的蒙古语词汇约占60%，构成东乡语词汇的主要成分，与同语族的其他语言比较，在语音和语法上都保留了较多的古代蒙古语规范。东乡族由于长期与汉族杂居，以及信仰伊斯兰教...

《红楼梦语言词典》中还列举出许多运用“暖哟”刻画人物烘托气氛的例子。法律文告、科技论证和逻辑推理等文体只要准确清楚，表达平实，词达而已矣，使人懂得即可；判决书中是不能出现“暖哟哟”的。

保安族人民有着属于自己民族特色的语言，却没有文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外，不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语$#...

在青林寺，几乎人人能说谜语，全村上下不论男女老幼，随时随地都能相互比试自己的得意之作。据调查，掌握谜语30至100则的占该村人口的15％，掌握100则以上的占该村人口的5％。近年来，青林寺谜语村落这一独特的文化现象受到全国众多学者、专家的广泛关注。专家们认为，...

唐代刘肃《大唐新语》引綦毋曼《茶饮序》：“获益则归功茶力，贻患则不谓茶灾;岂非福近易知，祸远难见。”宋代杨万里《桐庐道中》诗：“肩舆坐睡茶力短，野堠无人山路长。”②[Trickofinfusingtea]点茶的巧劲。宋代赵佶《大观茶论》：“用汤已故，指腕不圆，...

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共...

显然，这二者是未可同日而语的两码事。解释有待解释的东西，是因为有待解释的东西已经处在解释者的领会之中。

我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。最早大约记载于《尚书尧典》。在春秋战国时代，诸子均有所论及，但各家的理解已不尽一致。汉代以后，逐渐形成三种说法。

珞巴语属汉藏语系藏缅语族。其语支的归属，尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论，珞巴语介于藏语与景颇语之间，具备自己...

哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支。哈尼语与彝语支其他语言一样，元音有松紧之分，没有长短之别。在此期间，中央民族学院和云南民族学院先后开设哈尼语文专业，培养哈尼语文工作干部。一九五八年在红河哈尼族彝族自治州试验推...

刘天华先生把古诗“空山不见人，但闻人语声”改为“空山不见人，但闻鸟语声”。刘天华先生的故乡江阴有一座山叫黄山，满山都是竹林，鸟语花香，非常美，这首曲子就是作者根据当时的情景创作而成。它虽然在刘先生的十大名曲中排在第七，发表于1928年，但实际上它应该是刘先生的...

此段诸葛亮以充分的事实为论据，对“自比管仲乐毅”之说予以论证，在凿凿事实面前张昭的非难不攻自破。以上皆为防守之举。诸葛亮此举攻势凌厉，使对方“并无一言回答”。短短数语，有理有据，在一连串的古圣今贤的列举中反衬出书生的无用，从而使以治经典为荣的严低头丧气。就...

中国戏曲舞剧院创作、演出的民族舞剧《通衢集》具有浓郁的民族风格，舞蹈语言新颖独特。它已成为一个整体，开辟了中国舞蹈的另一个新领域。孙莹认为，挖掘古文化不同于挖掘地下文物。通衢集之所以不同于戏曲舞蹈、敦煌舞蹈、舞蹈和芭蕾舞，是因为它的语言既有形式又有内涵，抓住了汉代...