相传这首诗是苏轼所作。宋人桑世昌编纂的《回文类聚》记载：宋神宗熙宁年间，北朝有个使者来到东京。此人自诩能诗，骄横而看不起人。宋神宗便派多才多艺的苏东坡去接待他。这个使者见了苏东坡，语带轻蔑地请他做首诗。说毕，提笔写下一首《晚眺》诗，北使看后,不禁目瞪...

历代以来，对王维诗歌中的禅理禅趣论述颇多，近年来更是百家争鸣，各有其说。王维的信佛和他诗歌中的禅意，是明显的事实。因爱果生病，以贪始觉贫。至于该诗的第二首更是提出了一种佛教禅宗的人生哲学。这样一些佛理说教诗，在思想内容上并不可取，严格说来只...

刘勰对论辩的评价，已提到了前所未有的高度。又运用“别名”有共的逻辑知识，指出了以梃杀人、以刃杀人、以政杀人的“无异”，败走五十步与败走一百步的“无异”。其中“执中有权”论，是孟子提出的方法论。旗帜鲜明、感情强烈、文采斐然、说理痛切，这都是孟子论辩艺...

简单易学的竹笛独奏曲《敢问路在何方》许镜清曲

唐人徐凝《忆扬州》诗有句云：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。扬州人很喜欢这两句诗，称扬州为“月亮城”，至今每年秋天举办“二分明月文化节”。然则在徐凝的心目中，扬州明月与此“萧娘”（美女）颇结不解之缘。《忆扬州》是一首怀人之作。诗的本事现在已经弄不清楚了，他...

由此，当时人（晚唐）称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象，就是唐人已经开始自选唐诗，并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首，可见对杜诗的重视。则其不选杜诗，并非有意排斥。唐代绝大...

每年新春，常州红星大剧院都要为戏迷朋友们奉上几台大戏：今年，大型锡剧《父子三状元》与《红楼镜》将于2月9、10日亮丽登场，由常州锡剧院国家一级演员：万建焕、陈鹰、孙薇和青年新秀许君峰等献演；锡剧名家万建焕在唱腔上吸收了许多老一辈锡剧表演艺术家的演唱特点，以情带声，声情并茂。孙...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗，又注重...

在长期监禁后，于嘉靖三十四年被杀害。即活着未能斩除佞臣、尽到报效国家的责任，死后要继续用自己的忠魂实现报国之志。这种纯属真情的自然流露，让人感到痛快淋漓，并深受感染。夫妻情笃是家庭和睦的核心内容，夫妻感情是家庭幸福的晴雨表。在我国古代的夫妻关系中，虽然受到男尊女卑的影响，但人们还...

前二切为古影母，与“怨”同。根据“悁”与“怨”读音及意义的关系，可初步推断二者同源。“纳物”对于文字的考释，诸家意见基本一致，而对于“纳物”含义的认识，笔者认为还不够全面。“敛材”作为指财物，还可从文献中获证。文献中“敛财”与“得士”对举，“敛财”与“取贤”承接，分别代表物材和人...

中国传统诗论和传统哲学爱讲“言不尽意”，“言有尽而意无穷”，这并不是说中国传统思想否认或怀疑语言的表达能力。中国古典诗的语言所具有的上述基本特征，兹作如下论述。这就是以丹橘及其经冬不凋的具体形象，象征诗人高洁的品格，从而使读者理解诗...

认为诗可悟而不可传，“与宗门同风”。可见，重实尚用是焦竑文学思想的基本价值取向。有《澹园集》等多种著作传世。其著述“亡不视为冠冕舟航。”乃至“宇内业已奉为拱璧。”对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又...

在我国清明节是非常重要的节日，因此有关清明的历史文化无论是数量还是质量都在其他节气之上。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。杜牧的《清明》是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧...

沸沸扬扬的“红学大论争”迭起，一波未平，一波又起，红火十分。关于曹雪芹著作权的“编”与“撰”之争红学论争中最为蹊跷的是曹雪芹著作权的“编”和“撰”之争。后来发现张宜泉、周春、永忠等人的诗及脂本脂评，均证实了胡适的论断：《红楼梦》作者是曹雪芹。

由于这批著作大都论及了《诗品》，因此也标志着现代《诗品》研究的正式开始。其间有的著作，还是揭示了《诗品》的一些重要特点，并显示了作者的见地的。《诗品》就是在此基础上完成的，而又成为此类批评的集大成者。《诗品》研究的专门性著作，这一期...