关于牛郎织女的传说七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

无独有偶，唐代大史家、《史通》的作者刘知几，作为一个较早对《世说新语》提出批评的“卯金刀氏”，尤为令人瞩目。在早期的小说批点家那里，《世说新语》大受垂青，成为我国小说批点史上首部被批点的作品。不仅如此，刘辰翁的诗词创作也深受《世说新语》的影...

“来不及”是潮州菜中一道以香蕉为原料的菜肴，关于这道菜肴的成因，则有一段民间传说。家厨便如实说是因为来不及到市场购买肉菜，见到园中有香蕉，便就地取材，临时烹制出来的。客人听了，哈哈大笑，说：“来不及，来不及，就把这道菜称为‘来不及&rsquo...

对于松萝茶来说，人们不仅将其作为茶叶来泡茶饮用，还有将其用作药用。松萝茶历史传说相传，在明代时期，松萝山上有一个寺庙，十分的灵验，来寺中祈福的人十分的多。有一年，有一个香客来到寺中烧香，看到了大水缸，就不停打量。香客就告诉他是门口的两个水缸。老和尚答应了，香客带钱...

也有人说，茶中加香料龙脑在汉魏六朝时已有之。花茶兼有茶叶的清香和香花的芬芳，为茶客们所钟爱。花茶中的茉莉花茶，更为北方消费者所欢迎。民国时期，济南各大茶庄出售的大多是茉莉花茶。”西门庆与全家在后厅明间内饮酒赏雪。”木樨茶是花茶的一种，现在我们习惯称它为桂花茶。

”可见，柳敬亭说书，在当时的江浙沪一带，还是有许多粉丝的。地处江淮之间的人，性格上既有北方的豪爽，又有南方的婉约。扬州人称老大爷为“老太爷”，改一个“大”字为“太”字，方寸言语之间，充满了对老年男子的尊重和景仰。一次，我在一茶楼听扬州评话...

据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。这要从一个乞丐说起。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。娘娘无奈只得取...

传说很早以前有一年，政和一带久旱不雨，瘟疫四起，在洞宫山上的一口龙井旁有几株仙草，草汁能治百病。有一户人家，家中兄妹三人志刚、志诚和志玉。三人商定轮流去找仙草。这一天，大哥来到洞宫山下，这时路旁走出一位老爷爷告诉他说仙草就在山上龙井旁，上山时只能向前不能回头，否则...

毛义立即采下晒干，说也奇怪，白毛茸茸的茶叶竟像是朵朵白牡丹花，且香气扑鼻。毛义立即用新茶煮鲤鱼给母亲吃，母亲的病果然好了，她嘱咐儿子好生看管这十八棵茶树，说罢跨出门便飘然飞去，变成了掌管这一带青山的茶仙，帮助百姓种茶。

据说当时曾在潮州府城开元寺举办一次厨师厨艺大比试，参加比试的均为在潮汕一带地区寺庙主理厨政的厨子。在比试中便有烹制“八宝素菜”这一项内容。但这次比试是佛寺内的比试，比试时是绝对不能携带老母鸡、排骨、猪肉之类的东西进开元寺的。结果这位厨子烹制的这道“八宝素菜”获第一名。

玉皇大帝听说后非常生气，把小女儿打下凡间不许她再回天庭。王母娘娘心疼女儿，百般求情，玉皇大帝才勉强答应给那个烧火的穷小子一个灶王的职务。

再说象郎见桂花仙子被龟王抢走，实在伤心，痛哭不已，下决心一定要把桂花仙子救出来。桂花仙子见象郎中箭倒地，悲愤难忍，咬紧牙关，挥舞宝剑，杀退了龟兵蛇将。桂花仙子安葬了象郎，手提桂花篮，飞上月宫，采满了桂花，向象郎的墓地撤去，只见满天的桂花纷纷扬扬地洒落在桂林的山山水水中。

水调歌头·说赵本山超越文化中心殷学贵绿色二人转,塞北到江南；通俗说唱共赏，格调自天然。小品百看不厌，绝配山丹高范，除夕夜佳餐。草根是本色，出道摔三弦。多才艺，歌影视，吹拉弹。熟料风摧秀木，哪堪众非高行？舞台恶风起，高处不胜寒。